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皇帝们的死后生活(760)+番外

作者: 文绎 阅读记录

拓跋弘每日三省吾身:我怎么死的?我到底怎么死的?我种的东西长得好慢是不是缺什么东西?

对于太后有男宠这种事,祭文决不会写,镇外那些人未必能打听着,这种事朝中官员隐约知道,但要在浩如烟海的死鬼中找出几个官员不算难,当官的身上都有种骄横且目中无人的气势,让他们和人八卦太后的私生活却比较难。

现在的情况很神奇,宋国人死下来都说北魏的皇帝是被太后毒死的,北魏的人死下来就说皇帝暴毙。

给讨厌的人传谣造谣是一种本能。

正如现在有人传说刘彧不能生育,七八个儿子都是偷来了。

但更多人的关注不在人间,人间太遥远,太不切实际,更值得关注的是现在新流传起来一些书和画册。

地府不是子承父业,是人们继续进行生前的工作,除了去做鬼差的人之外,农夫继续做农夫,木匠继续做木匠,妇人继续养蚕织布,屠户的生意和收入差了很多。

有些落魄文人在生前以画妖精打架的小图和写一些不可描述的文章为生,这种东西质量很差,用的不是好纸好墨,更不会保存下来留名青史,但足以糊口。他们的字体差,不足以卖字,写经史子集相关的赋论写不出来,写起这些东西倒是绘声绘色,阳春白雪下里巴人融为一体,最爱写仙女爱才子的故事。

地府卖这种东西的小贩耀武扬威的打出幌子‘光棍乐’,有些人不知道,以为是卖痒痒挠的。

很快就找了偏僻的城镇,开了一家大殿,后面印,前面卖。鬼魂们虽然是有心没有硬件,却很爱看,卖的极贵。贵的好些个有过起义/谋反经验的鬼魂想揭竿而起,打破店门瓜分了这些东西,各自去乐呵一番。

鬼差们如何追索这些东西,抓人不必细说。

刘箕子和王嬿一向喜欢收集房中术,有不知内情的同僚、下属推荐了这家店,二人趁着休假去了一看,这好像对地府的风气很不好,诲淫诲盗。买了几本,拿去阎君殿处打算禀报一下民情。房中术教的是姿势和练炁,是修行的一部分,而这种东西讲的是剧情!是书生和官宦人家的小姐!

刚进门就看到阎君桌上堆了高高的几摞书,手里拿着的封皮上写的正是这同一系列的书《白日梦》、《羊羔记》、《搜艳记》、《续桃花源》、《韩寿偷香》。

正要退出去,阎君问:“为何不开口就后退?”当然不记得这俩人是谁。

刘箕子答道:“属下在街市上看到一些伤风败俗之物,不知阎君是否知情,有何诏喻。”

阎君:“你们来晚了,来送书的人从一个月前络绎不绝。”一开始没当回事,押着慢慢处理,不知不觉攒了这么多,好像他们一个书店都被买空了。

这件事倒不好处理,这些东西的确难登大雅之堂,韩寿那本的确是诲淫诲盗,另外几本也教人放荡,可这就是乡野村夫自娱自乐的东西,要求过高也没必要。偷情的事情本就存在,地府很多鬼魂不成婚,只是姘居,反正大部分鬼魂做不了什么。

所以他们正在这里读这些书,互相吐槽这段写的很蠢,蠢到好笑。

趁着无人时,求娶才女而不可得的阎君摸摸脸:“哎,才女要是这么好娶就好了。你看我,班婕妤忠贞不屈,蔡文姬嫌我听她弹琴能睡着,谢道韫也拒绝我说对男人失望了……这种写一首诗就能娶到才女的男人太幸运了,我跟你们说我正经也是个才子,她们开蒙用的诗经里就有一首是我写的!你们要么有婚配,要么有母亲和兄弟姐妹,只有我孑然一身,还总娶不上媳妇。”

我也想有一个能写情诗送给我的女人啊,像书上这样,一见钟情,然后就热切的扑过去,这多好,现实生活中的女人和女鬼根本不这样……也有可能是我长得确实不如卫玠。

别的阎君自然感受不到他的痛苦:“你在皇后妃嫔里找一找,人间名门的女儿经常进宫做妃子。”妃子的婚姻大多不幸福,也算不上婚姻,比较好娶。那些名门互相婚配的女人则大多还挺好。

他们想的太简单了,在深宫中守活寡还小心翼翼的妃子们压根不想再侍奉君王,虽然吃穿不愁,但经历过才知道有多寂寞。一听说是冥君想要娶妃,不往下打听,立刻拒绝,并根据信仰选择跑到大青山或是地藏菩萨身边,装模作样的修行起来。

“还有那些亡国的公主。”

单身千年的阎君摇头:“以前见过几个,都想着让我放出他们父祖,替她们报仇。”

其他的想出家,也想去投胎。

也有乱给出主意的:“才女太少了,你试试才子呗。”