皇帝们的死后生活(815)+番外

“吕雉现在的狱千夫长投胎去了。缺人。”虽然对她很放心，还是希望距离她近的官员是女人，不能全都是，那也得有一两个，感觉更方便也更安全。之前竟然有人敢对她表白，被拒之后立刻去投胎，真是可恨。想加一条法律，对阎君夫人言语不恭敬的下地狱，他们还不同意！

……

胡太后执政的第一年，认真勤恳小心谨慎。自称为朕，亲自主持皇帝负责的祭祀。亲自审查冤狱，主持考试。

过了两年，开始考虑，是睡元叉呢，还是更加聪明秀美的元怿呢？前者愿意，但后者更…温柔秀美才华横溢。

发生了月食，百姓暗暗的传说国母将崩——这个口碑可见一斑。

胡太后也信了，有些担忧，派人去把高英勒死，应劫。

高英生前凶悍狠毒嫉妒，名声极差，等到胡太后执政之后，她被杀了，竟然有人心生怜惜。

可见全靠同行的衬托。

第192章 仙居+母鸡

宫斗——宫廷之中的斗争，要么是权臣和宠臣通过各种方式争夺皇帝的心或者信任、权利, 要么是后妃争夺皇帝的下半身归属权, 显然前者带来的腥风血雨更多。

现在当权的虽然成了太后, 但她却称朕、群臣称之为陛下，性别换了, 权利没变。依然是围绕她展开争斗，这美貌小寡妇手中的权力，远比她和她的姿色更令人动容。

胡太后和她那首《杨白花歌》都成了地府议论的焦点。

由于治国的问题比较复杂, 艺术需要学习, 要不然谁知道这画法如何。文学需要鉴赏力, 沈约的永明体‘梦中不识路，何以慰相思？’要让人聊一聊, 怎么分辨优劣？不懂的人只觉得写的比过去那些诗简单, 知道的人就说‘以平上去入为四声, 以此制韵, 不可增减’‘四声八病，鞭辟入里’。

要是聊聊阴间最时新的书法更难了, 怎么说也得了解从篆字到行书的所有流程和转变, 趴在王羲之门口描过他家的门牌是必做却不能说的事, 万一, 万一因为行草出现了一个没认出来或是误认的字, 要被朋友嘲讽的跑到往生池外寻死觅活。

还是八卦聊起来简单方便，没有入门要求，只要带着舌头就行。

狱尉刚刚沐浴更衣, 练炁练了一夜，御剑法门的修炼只有两个目标，一个是准度另一个是速度，这些都很损耗精神。

吕雉累的没兴趣梳妆打扮，头发披在背后，用扎染出粉底白花的手帕挽住，穿了一件当做睡衣和清修衣服的宽松长袍，这件衣服只要系上腰带也能见人，直裾不系腰带时总是很慵懒。

出了卧房，顺着架起来凌空的回廊走到高台上，台边有一圈石栏，虽然是鬼，突然从高处跌下去也会吓一跳。台下就是一眼无边的荷花池，狱卒们撑着小船，在荷花池中摘下一大筐一大筐的莲花，白色的和粉色，偶尔捞一点菱角搁在船上。

这些负责经营的鬼差都是专门召的，以渔民船娘和江南人为主，说起来好笑，北方的鬼居然会晕船！！

吕雉坐在台上，闻着荷花味儿的香风，听着狱卒们探讨：“胡太后是不是想当皇帝？”

“哪有女人当皇帝的？”

“听说当年的吕后就想当皇帝。”这些鬼卒不知道吕狱尉就是吕后，同名同姓的多了，她看起来非常和善可爱，一点都不凶，又不知道她的真名。

“女人多睡几个男人是不是真的很爽？”

“那当然啦嘻嘻嘻”

“男人有多喜欢寻花问柳，女人就有多喜欢这事儿。”

“也不全是，有行为端正的人。”

“那都是古人了，现在这年头朝不保夕，男男女女还要什么贞洁，先爽过今夜再说。”

一艘艘载满荷花的小船划到荷花池边缘，岸上的狱卒抱起竹筐，送到地狱门口，等在这里的佛教徒一拥而上，虽然拿了荷花只是供在佛前，他们却要竞价。如今魏国笃信佛教，梁帝萧衍还没有正式开始信佛，国内风气却很兴盛。

十几筐又大又好的荷花，换了一筐铜钱。

等到荷花卖光之后，小商贩们又来买荷叶，荷叶包肉不撒汤漏水。

黑水潭地狱的狱尉孙膑应约而来，到了门口自是通行无阻，地狱治理的虽严，不许闲杂人等入内，但因为风气如此，不能禁止同级官员入内。

二人见面先叙礼：“吕狱尉，久仰。”

“孙狱尉，久仰啊。”孙膑带来的小礼物也是一筐荷花。

狱卒端来小桌，桂花藕粉、蜂蜜藕片等甜品，又抬过来一架屏风，屏风上是人间局势的最新地图。

“想听听先生对人间时局有何高见。”

孙膑侃侃而谈，从两国的风俗聊到兵力数量：“北魏汉化之后，君王与百姓之间的矛盾缓和了许多，但兵力衰弱。”游牧民族改成农耕民族的贵族，结果就是既没学到坚韧又失去了悍勇，也就剩下骄奢淫逸了。掌权的是胡太后或是某个笨蛋皇帝根本不重要，重要的是他们做了什么，初时励精图治，后来骄奢淫逸任用亲信这种路线，就是皇帝们的车辙。