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阴阳渡(208)+番外

不用说,会放纸鸟式神的,放眼这些人里,也就一个中村。

“新仇”加“旧恨”,何疏不怼中村两句才怪了。

“中村!”

赶在阴阳师发作之前,约翰开口安抚。

“现在我们都被困在这里,争吵毫无作用,只有合作,说不定还能出去。”

他说的是事实,谁也没有反驳。

约翰又道:“我先说说我的意见吧。我觉得在这种地方出现这样一座房子,唔,东方人也许更喜欢称它为寺庙,本身就是一件很古怪的事情,但它说不定也是我们离开的关键……”

话音未落,石像后面传来小田的惊呼。

“这里好像有字!”

众人一惊,立马提着灯过去。

石像年岁久远,袍裾面目早已模糊,别说本尊长什么样,连是哪朝哪代留下的,都看不出来,在何疏他们没来之前,约翰跟中村闲聊了几句,都觉得这可能是清末到民国年前留下来的,因为当时为了躲避战火,很可能有小规模的村民跑到这里来暂居,顺便修了这座寺庙,供奉当地的土地神一类的神明,顺便作为紧急避险的场所,毕竟这个地方要不是水位上涨导致底下塌陷,可能还有地下水渗透等因素,都不会有人找得到这里。

但是现在,小田居然说有文字,这不禁让大家兴奋起来,说不定石像的年代就此敲定,还能找到什么关键线索!

“就是这里!”

小田的手摸着石像脚部与腿部之间的突起,那像是袍摆下方,没有面对众人,得用手去摸,才能摸到凹凸不平的文字刻痕,难怪刚才其他人转一圈的时候没有留意到。

刚才小田脱裤子拧水的时候要先脱鞋子,站立不稳,需要伸手去扶石像,胡乱一摸,这才摸到了这些文字。

中村对这里一切颇为关注,他当先提着应急灯去照,一面弯腰去看。

“建兴……十三年……侥民敬立……”

中村想来是约翰他们团队中的异类,他不仅汉语说得很溜,连中文都认识——曼哥札合他们虽然会说汉语,但都不认识汉字,否则也不会看见一个少了“日”字的“猪”就大惊小怪,以为是什么诅咒。

但饶是如此,中村一字一顿,念得也很艰难,到后面盯了半天,只得摇摇头。

“后面的字太模糊了,根本看不出来。”

他不得不把位置让开,让何疏跟广寒他们也过去看,众人轮流端详了一圈,果然只能认出中村念的那几个字。

“建兴十三年,听起来像是中国古代王朝的一个年号?”约翰疑惑道。

“是年号,但中国历史上有这个年号的王朝,我记得的,起码就有四五个。”中村对中国历史,显然也颇有研究,闻言侃侃而谈,“别的不说,光是三国时期,就有两人用了建兴这个年号,分别是蜀汉刘后主,和东吴最后一任皇帝孙亮,另外西晋、后成汉等朝代,嗯,有些可能只能算是地方割据政权,他们也都用过建兴这个年号。”

一个日本阴阳师,对中国历史如此熟悉,这些年号对普通人来说,甚至可以称得上冷门,他却信手拈来,不假思索,蒋思因和小田脸上都露出讶异,何疏却在心里暗暗警惕。

说他有偏见也好,说他记仇也罢,约翰刚才四两拨千斤,把自己非法入境的事情洗得干干净净,却很难掩饰他们为了寻找镜子过来的目的,如果何疏想阻拦,他毫不怀疑到时候双方会起冲突,曼哥那些人手里的枪,可是装了子弹的,在这种原始森林的地底下,死了都找不到尸体。

但面上,何疏还是装作不以为然的样子,并出言奚落激将。

“说了半天,你也不知道是什么时候的,还在那装专家呢!”

中村果然面露愠怒。

“根据我的推测,这里地处西南,在古代是蜀汉的辖地,这里的建兴,指的应该就是蜀汉后主刘禅!”

第96章

由于李映那边提供了镜子的线索在西南,出门前何疏也曾做过详细的资料搜查,建兴十三年,应该是公元235年。

前一年,也就是公元234年,是汉献帝刘协在禅位给曹魏的第十四年,刘协去世,意味着世人眼中东汉最后一丝存在感,也彻底被抹去,这个曾经辉煌了几百年的王朝,随着最后一个刘姓天子的去世而消失结束。

但在234年,还有另外一件重要事情的发生。

“如果我没记错的话,侥,是我们本族的古称,佤族,古称侥、饶,建国之后,才统一为佤的。”小田道。

她自己就是佤族人,又是导游,自然对这段说得上话。

也就是说,这座石像,竟是在三国建兴十三年所立,迄今一千七百多年,远远超过他们之前以为的清末民初!