（综同人）慈母之心[综](1618)

王凤山这般用心教导，石慧干脆让许汉文磕头拜师，喜得王凤山只恨不得将许汉文当女婿。不过当女婿是不能了，王凤山的的女儿都已经嫁人了。

或许这辈子的家人都比较佛系，比如许娇容非常宅，只要做好家庭主妇偶尔给老娘搭把手就好了。然后李公甫，石慧借着“制符之人”的身份送了一本刀谱和内功心法给他，又找了一些指导破案的书给他，却也只是每天被许娇容催着练一个时辰的刀。那书十天半个月都没看完，遇上案子了才临时抱佛脚去翻一翻相关内容，完全没有高升的愿望。

李公甫和许娇容如此，许汉文亦是如此。当初去学医说是不为良相就为名医，石慧还以为他是立志成为药王那样的神医呢！学的倒是认真，然根本不是冲着名医去的，人家的理想就是做个好大夫，开个医馆，取个美娇娘生两个娃过日子。

说到孩子，家中日子是越来越好，只唯一美中不足，李公甫和许娇容成亲三年依旧没有孩子。李公甫对此非常淡定，倒是许娇容有些坐不住了，四处求神拜佛，看大夫。石慧給她看过，身体并无大问题，大约是子女缘分未到。

因为出版书籍，到后来与庆余堂合作卖成药，石慧很是赚了些银子。家中从女儿女婿到儿子都不是贪财的，素来是银子够用就好。石慧干脆结交了一下县令夫人，由县里出地，自己带头捐钱捡了个福利院收养孩子。

打着积功德的旗号让许娇容帮忙管着福利院，又亲自开了调养的药膳，让她好生调理一番。不想福利院开张不久，许娇容便真怀上了。因当初是打着积功德求子的旗号，办的福利院，一时间县里略知道些“内幕”求子心切的夫人积极踊跃的捐钱捐物。

石慧打着感谢的名头，让许娇容请了这些出钱的夫人，暗中给她们把脉，推荐药膳，又教他们如何计算着小日子。等许娇容的儿子呱呱落地，这些夫人还真有几个有孕的。

于是好了，钱塘县的老太太和夫人们都知道这年头求神拜佛未必能求子，还不如广积功德。当然神佛也不能得罪，上香依旧，功德钱却少给了，都拿去救济鳏寡孤独。

灵隐寺的方丈大师也是个妙人，发现这个情况不仅不生气，有那远道而来的客商为父母祈福捐功德箱，数目多的，方丈还主动劝人家捐一半，另一半不妨送去福利院，这才契合佛家普度众生之意嘛！

灵隐寺本会将多得的功德银两拿去救济穷苦百姓，如今灵隐寺的收入少了，可鳏寡孤独都有人救济了，僧人们也不用时常下山忙碌，只安心念经就好了。不过偶有灾民或各类灾害，方丈依旧派僧人下山帮忙。

说来释儒道的传承的东西，石慧都潜心学过。不过她不信任何一门，素来只取有用的。在她眼中道士和尚与普通人也没甚区别，终究与凡人一样贪嗔痴难免。

中国历史上为什么有多次灭佛运动，那就是和尚贪过了，与朝廷抢劳动力抢土地，抢银钱，不灭佛，国家就支撑不下去了。又有些皇帝提倡佛教，为得不过是是政治需要。不管是兴佛还是灭佛，与政治有关，可也映射出和尚未必就是六根清净。

这位方丈，石慧委实佩服，早些年灵隐寺可比金山寺名气大，如今金山寺压灵隐寺一头，灵隐寺也是不骄不躁。最难得，灵隐寺的和尚极少出来化缘，偶有化缘也大多是因钱塘泛滥为百姓向富户化缘。虽说与灵隐寺有些自耕地可以自给自足以及寺中不缺香客有关，可寺庙能够如此自制对一方百姓也是福气。

金山寺名头是大，可是金山寺的名头哪里出来的？那都是达官贵人捧出来的，听说朝中那权倾朝野的梁相国更是每年都要捐大笔银子给金山寺。大约是坏事做多了，不免要求神拜佛保平安。

灵隐寺就在临安，按理说烧香的贵人也不少，可方丈聪明啊，他不会借着贵人去抬名气，还舍得把这些钱花出去。这贵人烧香多了，寺庙名气大了，可你如何晓得贵人能贵一辈子？

且不说这些，李公甫和许娇容成亲四载终于得了个儿子。虽说之前李公甫总安慰妻子说儿女缘到了孩子自然就有了，不必着急。可这会儿抱了儿子，简直乐傻了。

小婴儿初出生，骨头软，他不敢抱，结果坐在摇篮前笑了一整天。许娇容生完孩子睡了一觉起来，瞧着丈夫还在傻笑，也是无可奈何。许娇容有孕前，石慧就请了一老一少两个仆妇是婆媳二人到家中做帮佣。

这婆媳二人也是命苦之人，婆婆二十多岁守寡，拉扯大儿子，娶了媳妇有了孙子，以为可以享福。结果前几年征兵，家里拿不出钱贿赂，本不该被征兵的独子硬生生被拉去当兵。这人一去四五年都没有音讯，同去的都回来了，于是便说人大约死在外面回不来了。这媳妇也是个刚烈的，婆婆本劝她改嫁，自己守着孙子，可媳妇就是不肯抛下婆婆和儿子。