但是在大明的土地上很少有人再记得他的本名，约翰·亚当·沙尔·冯·白尔。朱由检这样叫着汤若望让他倍感亲切，特别是那个约翰的发音十分地道。朱由检看着汤若望与吴无玥讨论的热烈，心中却是一番复杂，既对于这些传教士的百折不回精神而敬佩，但是他也固然不会忘了科学是无国界的，但是科学家是有国界的这句话。
今日的神父们在西洋各个学说上都走在了前沿，他们此时来东方的目的还很纯粹，为的是布道，但是朱由检作为帝国的掌权者永远不敢忘了，若是有朝一日国与国之间绝对实力的差距变得越来越大，那么来的就不是神学之道，而是流血之道了。
所以，汤若望是可以信赖的臣下与神父，但是约翰不是，或者今日的他也许是，但是来日的谁也不能保障。叫他约翰，何尝不是提醒自己，莫要懈怠，不是奋力奔跑，就是落后挨打。
☆、第七十九章
这次朱由检特地来教堂与汤若望见面，不可能是心血来潮，而是为了一件十分重要却没有引起多少人重视的事情。汤若望精通数学与天文学，他在欧洲学习的时候，曾听过伽利略讲课，对于天体的运动很感兴趣。两三年前，汤若望口述，李祖白记录了一本《远镜说》，顾名思义这本书对于国人还不甚了解的望远镜，进行了五千多字的专业介绍。
“约翰，你的那本手稿朕已经细细看过了。”朱由检说起了这桩事情，对这更加感兴趣的还是朱由校，“当然不只是朕，这样的好书朕不能私藏，马上就给了太上皇一观。《远镜说》里面对于望远镜的制作与使用都有了初步的介绍，书中描绘的那幅望远镜的制作详图也十分得太上皇的看中。太上皇称赞你的这本书比十几年前葡萄牙神父阳玛诺写的《天问略》要好很多，它言之有物、很是详细。”
汤若望在心中暗暗吃惊，他也算是太上皇的半个老师，从一年半以前开始教授其西洋文，不只是拉丁语还有法兰西文、英吉利文等等。而太上皇掌握这些语言的速度之快，让人嗔目结舌，现在他已经可以畅通无阻地阅读西洋的书籍。不只如此，在看待西洋学说的发展上，太上皇目光敏锐，也许距离他创立一门学说还很远，但是对于各家的长短已经了如指掌。如此天赋，足以震动正个欧洲学界。要知道太上皇算是半路出家，才学了一年半的时间而已。从很早以前汤若望就听说那个大洋彼岸的东方大国有很多强人异士，原来他还心有疑惑，却想不到这是真的。
朱由检很能理解朱由校让人侧目的学习速度。其实每个人在某一方面都有天赋，有些人幸运地发现了，可是有些人却没有能够挖掘到自己最契合的领域。朱由校的前二十多年走上了一条歧路，他不是一个适合做皇帝的人，他的心过于简单，想法也都不复杂，这样的人从某些方面来说太过诚于己，所以他才在木工一道上能比他人做的都要好。因为兴趣使然，朱由校十分想要发明出与世俗的东西不一样的事物，所以当他接触了西洋学说，就能专心致志地沉入其中。
“太上皇说了你的这本书写的不错，明年可以刊印出来给大家都看看。”朱由检笑着夸奖了汤若望。这让汤若望马上就显出了兴奋的神色，这个年代被皇上夸奖的书，没有卖的不好的。对这些银子他还不在乎，但是刊印的背后正说明他的传教事业终于有了实质性的一步，说不定他就能开启大明对于西方学说的大门。
一个传教士远渡重洋、背井离乡，到了一个陌生的国度，对方操.着一口他们完全不懂的语言，有时甚至要受到对方在人格上对自己的轻视，若是换了一个信仰不忠贞的人早就放弃回国了，那么他究竟为了什么，吞下了万般的苦，就是为了有朝一日可以实现心中的抱负，为了这个信念甚至不惜客死他乡。
汤若望觉得自己遇到了朱由检是他来到东方大国后最最幸运的一件事情，此时他比任何人都希望这位咸元皇帝能够在皇位上万万岁下去，这样就不会有禁止传教，也不会有京官利用权力对他们这个洋人在暗中下绊子百般刁难的事情发生了。“谢皇上隆恩，臣感激不尽。”
朱由检抬抬手示意汤若望不用激动地下跪，“这是一件好事，理当要让天下知道这一新的学说。不过约翰，有句古话说的好，‘纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。’若是有了望远镜的实物，让大家亲眼看看，那比花大力气地说服他们相信书上的黑字白纸要容易得多。”
汤若望有些不好意思，他也想仿造望远镜，可惜在大明有些零部件上总有缺失，比如对于一些镜片的制造等等，要想在短期内制造出来一个合格的产品，这个可能性还很低。“皇上明鉴，臣已经与钦天监、还有工部的大臣努力制造了，还请您在时间上多宽裕一些。”