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妖怪都去哪了(73)+番外

作者: 山海十八 阅读记录

“掌柜的,我明白为什么女鬼总是比男鬼多了。”小二竟然也分析起来了,“这年头受苦的女人太多了,都说以前封建王朝不好,那时候女人要三从四德,可是现在民国了,还不是一样,都是有了新人就抛弃了旧人!也不知道邹郎究竟怎么了,吴娘等他这些年都没有等到。”

“行了,你个孩子毛没长齐,就懂这些了。”掌柜见木封不说话,才发现他与小儿的姿势有些古怪,两人都还保持着扒着门框的动作。掌柜连忙一本正经地说,“咳咳,木先生大才,帮小店解决了闹鬼的事情,这几天先生的住宿全免了,算我聊表心意。”

对于有些脱线的掌柜与小二,木封除了摇头也不知道说什么好,对于吴娘的遭遇他只有一声叹息,做人不易,做女人更不容易。也许应该庆幸他是一个男子。

而人活于世,哪个时代都好,对于他们来说也许都不是最好的时代,却已经也是最好的时代。

当下吴娘的遭遇固然值得同情,可是木封对自己的遭遇更是同情,他不甘心困在这个时代,虽然后世也没有太多牵绊他的东西,但是他想要把大学念完,帮助帝江找到头,他还没有看到小黄出生。

如果他失踪了,还是会有人记挂的吧?他的外公会伤心,说不定章掌柜会马上帮忙寻人,室友也会担心他究竟去了哪里,帝江会抱怨还不容易等到的找头人不见了,嬴逆也会说怎么只是回了一次港岛,两人连声再见也没有,就不能在见面了。

他已经不是无牵无挂的人,他想要回家。

尽管不知道那个烧纸钱的是什么人,但木封不相信这里会找不到一个可以帮忙的人。

其实木封自从走出了科学,进入了一个古怪的世界,他一直有个疑问,所谓的飞升机会断绝,到底源于何时,起因为何?修士们有没有做出努力,在地球灵气枯竭时,寻找一条别的出路。

即便如此总不见得所有的人都消失了,总会有人留下来,就像帝江一样,因为各种各样不同的原因留在地球上,或者说留在华夏界这个空间里。

而如果真有奇人,在国家危难之时,他们又在哪里?

这是木封来到这个时代后,进一步产生的疑问。在后来,因为十年文革的原因,还有之前战火纷飞的缘故,更多事情都成了一个谜,也许来到这个是时代就是让他解开这个谜题。

第37章 脱轨4

木封在听说了有这样一个烧钱人之后,对他的动机很不理解,如果只是为了悼念亡人,烧一些纸钱已经能表达心意了,可是用了烧法币这一手,更像是想要知道是不是真有鬼能现身。难道他很希望闹鬼事件的出现?

木封带着这个疑问离开了西安,他现在唯一能尝试找去寻找的人就是花和尚。木封在整个灵异圈里认识的人很少,五十年之后真的有本事的人,算上他自己,唯二只见过两个,还有一个就是杨梁和,附带听说了花和尚。

杨梁和说过他师父一辈的故人后来都没了消息,只剩下一个花和尚在京郊的那间破庙里过着酒肉穿肠过的日子。

木封直径去了那间破庙,他庆幸当时多问了一句是哪间庙,否则现在连个寻人的地方都没有。可是花和尚不过是个诨名,老和尚的法号是什么,或者现在是不是已经在那间庙中挂单,这都需要木封碰碰运气。

木封找到这座庙时,发现它还没有以后杨梁和描述的那么破旧,头上的瓦仍没有残破不堪,而佛像仍然是完好无损的,只是庙门口的那块匾额却是断了一半,摇摇晃晃地挂着。这地方一看就是常年没有香火,连修缮的钱也没有。

寺庙中只有一个小和尚,他原先根本不愿意回答木封的问题,直到木封在他面前表演了一个隔空取物,(就是从须弥袋中拿出不符合袋子尺寸的东西),让他认为木封也是这个圈子里的人才松了口。

小和尚听了木封的描述想了很久,“施主找的那位应该是无戒和尚,无戒大师在这里修行过一段时间,但他与贫僧的师傅都已经动身去东北了。”

“去东北了?”木封一方面高兴于真的有花和尚这个和尚,这么看来他真是回到了从前,另一方面又有些不知所措,东北已经是日占区,他若是要找花和尚就势必要深入其中。

外面的形势一天比一天严峻,京城到东北的距离可不短,这时的铁路还不像后来覆盖面广,他这一路不知道会遇到什么。“那他们什么时候会回来?”

“直到抗战结束为止。”小和尚毫不犹豫地就给出了这个回答,“国难当头,我等出家人也应该做自己能做的事情。施主难道是刚刚出山没有听说召集令,十年前中华异术同盟成立要共同抗日。霓虹国可不止是采取了细菌战,他们也有会法术的人,中华异术同盟就是为了对抗那些人。师傅与无戒大师是三年前去的,他们说过直到华国胜利的那天才会回来。”