穿成状元后扶持长公主登基(46)

至于左右丞相，六部尚书皆是沉默不语，无法解读这些老狐狸的任何情绪。

只有慕容雅博耐人寻味，因为他依然保持那种风清月白的淡笑，似对这件事颇感兴趣。

白靖文将这些细节尽收眼底，然而目前最关键的是，他必须回答金骨阿隼那的问题。

宣和帝：“白殿魁，四太子所问你作何解答？”

白靖文拱手，不忘向皇太子萧景行也礼了一礼，表示对他的尊重，萧景行略感意外，但他没有出言回应，而是稍微点了点表示接受白靖文的好意。

如此，白靖文转向金骨阿隼那，反问道：“敢问四太子，人徒手与虎狼搏斗，胜算几何？”

金骨阿隼那：“微乎其微。”

白靖文：“若借弓矢刀剑，胜算又几何？”

金骨阿隼那：“高出几成。”

白靖文：“若提前设置陷阱呢？”

金骨阿隼那：“形势逆转，野兽沦为人的猎物。”

白靖文：“你燎国便是虎狼，虎狼者，与禽兽无异也。”

金骨阿隼那锁紧眉头，大宁群臣听闻，先是错愕，而后有人忍不住发出窃笑声来，这笑声显然是对白靖文的“应援”，上首那个燎国副使怒而直起，指着白靖文喝道：“南羔子，你敢辱我大燎！”

“南羔子”是燎国这些北边游牧民族对宁国君臣百姓的蔑称，在他们眼里宁国君臣百姓都是羊羔，是软弱而又肥美的食物。

白靖文据理力争：“你们四太子辱我大宁在先，遑论我是实话实说。”

燎国副目眦欲裂：“你——！”

金骨阿隼那抬手将他压住，一双隼目盯着白靖文：“你说了这话，便要给俺一个解释。”

白靖文：“解释你自己已经说了。”

金骨阿隼那：“……”

第22章 儒学治世

“你说我朝以‘儒学治世、德化育民’，你尊崇儒学，欲效仿科举选贤任能。而你们大燎一时得势，不过是我们大宁偶遇虎狼猝不及防，但你须知，儒学德化便是我们的弓矢，兵法文制便是我们的刀剑，庙堂君臣、天下生民便是将你们拖入深渊的陷阱，上马得天下易，下马治天下难，你们燎人不懂。”

白靖文一口气说完，这段话话混合了状元白靖文的文采辞藻以及他自己的真情实感，不能说多么旁征博引，也确实有无可厚非的气势，许多庙堂众臣纷纷颔首，便连宣和帝也表现出少有的自豪，毕竟他们膝盖再怎么软，对燎人再怎么卑躬屈膝，骨子里对自家那一套仁德治世的文化制度依然无比认同。

若是第二个燎人听了白靖文这番话，说不得便要当场翻脸，金骨阿隼那听罢却是蹙眉凝思，久久不语，随即展颜，一脸凝肃道：“你说得对，所以俺要学你们的文字，推崇你们的国学。”

不怕伪君子，就怕真小人，何况这个金骨阿隼那不是小人，他不像宣和帝与大宁群臣自欺欺人，而是坦荡承认自家不足，甚至在这种关乎国体的宴会上，他也甘于服软，这种人最为可怕。

金骨阿隼那并非嘴上言语，他还拿出实际表示，他问：“白殿魁，若请你到大燎炎都讲学，待以国卿之礼，三年后将科举选贤之权全数交予你手，你可愿到燎国为官？”

这话显然是公然挖墙脚，大宁这边当然君臣侧目，表现出对金骨阿隼那此番言语颇为不满，金骨阿隼那视若无睹，继续对白靖文说道：“俺说话算话。”

白靖文：“忠臣不事二主。”

金骨阿隼那果断不再纠缠，他也知道在这种场合说这些话白靖文会给这个回答，便向白靖文行了大宁朝的拱手礼，说道：“多谢赐教。”

说罢，转身返回座位去了。

白靖文向宣和帝、萧景行等人行了礼，也退了回去。

一场问答就此结束，虽说不上是多么惊为天人的舌战群儒的场面，但白靖文与金骨阿隼那一番对答，孰优孰劣一眼可知。

然而白靖文的品级毕竟太低了，他所能涉及的话题也仅此而已，金骨阿隼那特意将他拎出来，一来是为了向白靖文报复安定门外陈桥驿的“夺金之怨”，另一方面则是拿白靖文热场，打开一个话匣子，金骨阿隼那所要说的真正的国之大事还在后头。

待白靖文回了座位，赵公明和一旁的都察院左御史齐肃岳对还他没赞扬上几句，上座的金骨阿隼那便开始进入此行的重点。

他说：“大宁皇帝，俺还有一个问题要请教慕容平章。”

慕容平章便是慕容雅博，他的官职是中书平章政事，大宁君臣为了表示对他的尊重，承认他当年扶大夏将倾的功绩，一般喊他先帝御赐的尊号“慕容长子”，金骨阿隼那身为外臣，他便直呼慕容雅博的官职。