当代第一提梦师！(146)

昆莎乡所在的阿里地区, 是喜马拉雅山脉、冈底斯山脉等山脉相聚的地方, 被称之为“万山之祖”。同时，也是雅鲁藏布江、印度河、恒河的发源地，所以又被称为“百川之源”。

元朝叫纳里, 明朝叫俄力思, 现在延续清时期的叫法, 按行政区域划分，总共下辖噶尔、普兰等7个县。

萧梧叶一行要去的塔热错，便在其中措勤县的境内。它是西藏的第三大湖，湖即错，学名叫“扎日南木错”。

周琮租了辆越野车，据他介绍，从昆莎到措勤，通过219国道和206省道一路向东走，总共760公里，大约需要14个小时。

不过他摸索出了一条节省时间的路，可以把车程缩短2个小时以上。

程飞听见这些个数字，只觉得头晕。

按计划，他原本是想坐在车前副驾驶位的，但萧梧叶一副有大事要办的样子，直接把他轰到了后排座，逼得他不得已和那个哑巴女坐在了一起。

程飞钻上座：你瞅啥？

天艾抱着双臂：瞅你咋地？

嘿？

*

就这么开进219国道，东边一早的太阳，可视观感是越升越快。

萧梧叶不甘心自己总跟汪时暮不明不白，所以车子一边前进，她一边旁敲侧击拐着弯地打听。

“周琮，你跟汪时暮是情侣啊？”

傻子都看得出来，人都已经死了，周琮还愿意为萧送寒所用，来阿里这个地广人稀、交通不便的不毛之地，不是对汪时暮抱海枯石烂割舍不下的情意，谁会做到这个份上。

周琮侧目看了她一眼，没说话。

萧梧叶觉得应该再加加码：“知道吗？我见过你老丈人！”

周琮和汪时暮虽没有在一起，也更没来得及谈婚论嫁，但他分明听得出来，萧梧叶所指老丈人，是汪时暮的父亲，汪博简。

他神情凝肃：“萧小姐，死者已矣，汪伯伯人已经走了，还麻烦不要毁人清誉。”

哦，是啊，后来查到官方报道，说他翻案官司无限期搁置，又牵连妻女，所以心如死灰，便寻了个机会一头撞死在了厕所。

撞死的。

“难怪……”

萧梧叶突然喃喃自语，心不在焉，周琮反而因她这句话注意力开始集中：“难怪什么？”

萧梧叶指着自己的额头：“他这儿有个印子，刚开始见到他时，颜色紫乌紫乌的，最后一次见到时，淤色明显变成了暗黑色，没想到，到了现在它都还在发生变化。”

这话初听不起眼，但萧梧叶陡然之间联想到一个细思极恐的可能：只有活人的伤口才会日益色变，该不会，汪博简根本没有死吧？

如果没有死，那他又是如何逃脱公检法验明正身的？

“你真的见过汪伯伯？”

见周琮着急，萧梧叶轻松掌握回话语权：“对啊，骗你干什么，我跟他一起喝过茶聊过天，他还说，我真是像极了她女儿呢。”

周琮一个月前到的措勤。

一开始，只是因为官理荣在实验札记中提到过扎日南木错这个地名，他按图索骥搜寻可能信息，后来是萧送寒跟他提起了“阴阳师”这三个字，着他集中主要精力，在扎日南木错打听阴阳师的聚居地。

所以萧梧叶的话他不觉得是开玩笑，如果她和那天他在镶书楼见过的观、邱二人一样，也是阴阳师，那她的确可能见到过汪伯伯。

“你想知道什么？除了暮暮的事，这本来就不是什么秘密，只是你和她长得很像而已。”

萧梧叶改换了一下思路：“那你说说大叔，也就是汪伯伯，他过去，是做什么的？”

“他是XX大学林学院博士导师。”

“农林专业的导师。”

周琮觉得她的关注点很偏门：“有问题吗？”

萧梧叶只是想到那天他在树下雕刻木牌的情节，原来那是他的本家啊：“没问题，你继续。”

周琮看向车行的路：“植物学、林学都是生物学的分支学科。他和主流研究植物、林业的专家学者不同，侧重于把植物神经生态系统和人脑思维系统进行对比，拓展方向主要是生物工程上面。他讲义幽默，知识渊博，涉猎学科也很广，所以每逢他的公开课，大礼堂往往都是一座难求，尽管有些偏门，但不妨碍他常年都是XX大学最受欢迎的教授导师之一。”

“人脑思维系统？”

“人脑一共有两个思维系统，具体我不清楚，汪伯伯对这方面研究更多。”

萧梧叶回忆起种种：“也就是说，人处于清醒还是梦境，可以根据常年的对思维状态的研究，进行主观辨别区分吧？”

周琮觉得这话很拗口：“什么意思？”

算了，说了他也不会懂。

萧梧叶感慨道：“你的这位老丈人，脑筋挺灵活的，没准……”