回到明朝当太后(657)

汪舜华不用想就知道瑞亲王在想什么，为什么要写这本书；不过确实是本不错的科普读物，毕竟二十四史太厚重，有了这本书，对唐朝的盛衰兴替会有大致的了解。

于是很是平心静气的和他探讨过：“书不错，但还需要完善——里面还是简单的把治乱得失归结为君主个人的贤明昏庸，不能说没有道理，但还是不够，还要注意当时的社会环境、典章制度；重要的历史人物尤其是帝王，也不是一个黑白善恶能够概括的，要看得失功过，也要看主流支流。”

“别把武后写的那样不堪。她如果真的那么不堪，把王皇后萧淑妃砍断四肢放进酒坛子，这两个女人能不能活下来先不说，当时还在的唐高宗又是什么人？安定公主出生之时，高宗已经决心废王立武，为此曾经亲自去求长孙无忌。武后既得高宗这样的宠爱，后位唾手可得，为什么非要扼杀自己的女儿？难道宫里那么多婴儿夭折，都是被人扼杀的不成？”

“没有谁把坏人两个字贴在脑门上。别人看了，我的妃妾贤良淑德，才不是吕武那一类的，所以不必防备；可知道吕武一开始也是贤良淑德的。王皇后不能生儿子，武媚娘能生；王皇后不愿意亲蚕，武媚娘积极行动；王皇后自恃美貌家世，不把皇帝放在眼里，武媚娘出身寒门，温柔婉顺；你觉得高宗该喜欢谁？该信任谁？”

“唐朝皇室父子相疑，高宗身体不好，又不愿委任太子自己做太上皇，偏有个能干的老婆，又不能篡权，可不就倾心委任？——高宗去世的时候都快六十了，武后比他还年长，他能想到老婆会抢儿子的皇位？”

“也别只骂武后，李显是高宗册封的皇太子，长子李重润出生，高宗甚至将年号改为永淳，还破天荒地将这个襁褓中的婴儿立为皇太孙。可以说天人归心，天时地利，怎么继位不到两个月就被母后废除，满殿忠臣没一个为他说话，连裴炎也赞成废黜皇帝？不就是他要把天下交给韦玄贞吗？他是不是真这么想的有什么要紧，重要的是朝臣还有出路吗？”

并不全是汪舜华突然良心发现要给武后昭雪平反。这些年来朝野舆论纷纷将她比作吕后，不仅污蔑人品，还要污蔑智商；更重要的，是提醒皇帝和朝臣，不要胡思乱想，节外生枝——当时李显三十，有前途，有名分；武后已经六十，李治也就是让她在皇帝不能决断的时候帮忙拍板。这个时候，李显但凡脑子正常一点，摆出孝敬母亲、优待朝臣的姿态，谁会拥戴武后？是嫌日子太好过了想找点乐子吗？可你要把天下给你老丈人，你妈怎么办？你祖宗怎么办？我们怎么办？——掀了你丫的！

天下迟早是皇帝的，但是不要太心急，不要想着马上就君临天下，也不要想着火速提拔培植势力，否则我能容忍，朝堂上也有想搞事的。

瑞亲王其实已经做好了被发作一场的准备，不过打了个擦边球，应该也不会过度为难他，没想到太后居然认认真真的和他讨论起史书的撰写来。他不敢托大，老老实实听了，回来一想，似乎又是那么回事——主要是历史本身就已经够惊心动魄，老老实实的照着写，谁也不能挑出他的毛病。于是回去又把几本唐史翻了几遍，然后开始下笔。

瑞亲王还在滔滔不绝：“臣著此书，以正史为经，务求确凿；以逸闻为纬，不尚虚诬”；汪舜华看了，端的当得起“无一事无来历”，很是高兴：“这书写得好。读史使人明智，历史是最好的教材。我想不仅皇帝读了这书，会有体悟；天下士子也会有所收获。”

于是下旨让春晖文学出版社刊刻，并重赏瑞亲王。

瑞亲王叩谢。

皇帝看着书，久久不说话。

汪舜华却很是感叹：“老朱家不是没人，只是被圈养得太久了。孟夫子说得好：‘生于忧患，死于安乐。’”

她想到了近代的史学大家蔡东藩先生，在饥寒交迫颠沛流离中写出了皇皇巨著《历代通俗演义》，堪称“一代史家，千秋神笔”。

如今蔡先生尚未出生，不知道明朝可能产生蔡先生一样优秀的历史通俗作家？

于是勉励瑞亲王：“当年司马光等著《资治通鉴》，以期能够教导后代君主。这部书虽然尽心尽力，但还称不上尽善尽美。司马光为了达到教导的目的，任意笔削甚至曲解，歪曲了历史的本来面目，反而失去了教育的意义。我是不信哪个皇帝真冲着昏君去的，也不相信贤臣奸臣会把忠奸写在脸上，——如今你来写书，叙述历代兴衰，希望你能秉笔直书，不虚美，不隐恶。历史已经足够精彩了，也可以教诲皇帝了。”