“我提前为他找来了最好的大夫，草原上的萨满、中原人出名的医师，甚至是稀有的卡者，我把他们都找来了。”
但是没有一个人真正阻止了丈夫的死亡。
面对重病的爱人，痛苦之神用尽一切办法想让他舒服一些。可那天，她的爱人从厚实温暖的小羊毛毡上翻滚下来，把头磕在她的脚边。
“……”
“先是他死了，然后又是我们的孩子死去了。”
孩子的死去，是一场荒诞的闹剧。
痛苦之神没有详细讲述这一节，但叶争流却听明白了——
正如同俄狄浦斯王弑父娶母的悲剧那样、像是小睡美人十六岁前未曾见过纺锤，于是在好奇心的催使下被纺锤刺破手指那般，痛苦之神极力逃离命运的举止，最终却促成了她孩子的死。
作为那个时代最强大的卡者，痛苦之神隐约窥得了成为神明的路径。
她以为成为神明以后，就足以挣脱这束缚在她身上的一切，能够保护她的孩子。
祂却不曾想到，神明态的自己刚刚从神域里露面，在阴差阳错的巧合、有心人的算计、以及她事先做下安排等一系列事情的推动和交织之下，半片雪山都陷入了混乱。
等痛苦之神清醒过来时，祂的孩子已经因祂而死。
于是，便有了叶争流搜集从梁、燕、夏地搜集到的民谣——他的眼泪变成洪水，浸泡了所有庄稼。他的呐喊变成狂风，吹断了最高的一座山坡。他一头撞偏了太阳，自己伤心地藏到世界最边缘的角落。
在草原的语言里，“他”“她”两者人称可以混用，从语法上了听，没有任何区别。
而来自中原的记录者，想当然地将整个故事的主语记载为一个男人。
千年的岁月过去，再没有人知道，这童谣并不是在讲述一个战败后伤心隐居的英雄，而是诉说着一个痛失爱子的母亲。
还记得吗，裴松泉曾经告诉叶争流，在发觉想法产生变化以后，他断然地剥离了自己的一半神格，那一天，所有信徒都看到他们的神明自天空沉坠。
裴松泉尚能以切断神格的方式得到解脱，然而痛苦之神却没有变质的另一半神格可以给祂剥落。
对于一个亲手杀死孩子的母亲来说，神格和永生的光阴，对她不但再无意义，反而是一种难以忍受的折磨。
在极度的痛苦之中，痛苦之神和她的神域融为一体，沉没于雪山山心的最深处。
千年以来，她在痛苦里煎熬，于混沌中睡去。被遗忘的神明屈服于这悲剧命运，苦苦等待着她从神位跌落的那一刻，于因果里窥得的一线结局。
她知道，总会有一天，有一个人踏入她的山心，然后替她带来已经等得望眼欲穿的死讯。
痛苦之神对叶争流说：“看到你的第一眼，我就明白了，你是我一直在等待的那个人。”
第319章 第三百一十九章
作为被寄予了如此深沉而厚重的期待之人, 叶争流仿佛透过时光的间隙，看见了痛苦之神那一眼望不尽的漫长等待。
痛苦之神的期冀仿佛自带着千钧之力，沉甸甸地压在叶争流的舌尖, 让她一时之间竟然说不出话。
过了好一会儿，叶争流才缓缓道：“可我的卡牌……只是能封印神域而已。”
当然，叶争流并不亏欠痛苦之神什么。
但任是再铁石心肠的家伙, 得知有人竟然从千载以前就念着你的消息。祂像是握住手中最后的救命稻草那样，靠着对你的等待一日日地熬过痛苦如煎的岁月，心中也难免升起震撼和唏嘘。
叶争流叹息着闭上眼睛, 不去看那汪泥浆翻涌、像是遍布一张张痛苦脸颊的沼泽潭：“抱歉，我无法给你带来解脱。”
在说出这句话的时候, 叶争流牵着杀魂手腕的动作都更着力了些。
虽然对痛苦之神的经历十分同情, 但叶争流仍然要防备祂在希望破碎后的应激反应。
泥潭好像搅动了一下，浓郁的沼气扑鼻而来，痛苦之神吐出了自祂见到叶争流以来，最大的一个泥浆泡。
“那就说明，还不是现在。”痛苦之神喃喃道，“但我知道的，你会是那个带来结束的人……”
——“还”不是现在吗？
叶争流注意到了痛苦之神使用的字眼。
她品味着那个“还”字，忽然想起在自己的天命卡牌上, 尚有第九个技能未曾解锁。
心中隐隐有底, 叶争流关注的重点随之发生变化。
沉吟片刻以后, 她终于向痛苦之神问出了那个疑惑已久的问题。
“那么, 慕摇光是你的什么人？”
叶争流甚至没有问痛苦之神认不认识慕摇光。
自从两刻钟前，在山体的缝隙间看到那颗摇光星后, 叶争流的心中就已经有了定论。
慕摇光能在少年时直接找上贪婪之神的大门, 又通晓各种和神明相关的知识, 这一切必然与痛苦之神相关。
面对叶争流的问题，痛苦之神短暂地停顿了一下：“慕摇光……我好像听说过这个名字。”
片刻以后，痛苦之神像是醒悟了什么，祂问叶争流：“我明白了，你是在说扎哈格那孩子吗？”
“扎哈格”这种称呼，和慕摇光给人的感觉实在太过不搭。
叶争流表情微妙地看向杀魂，杀魂低声同她翻译道：“‘扎哈格’是草原语里的人名，也是一种鸟儿的名字。”
扎哈格这种鸟，翅膀灰白，很不起眼。
可没有一个牧民会忽视它靠近火堆的举动。
这种聪明而诡诈的鸟儿，会从从远方衔起干枯的树枝，俯冲向牧民帐篷前留下的篝火。
当口中的干枝一端燃起火焰以后，扎哈格就会叼着燃烧的干枝冲向密林。它抛下树枝点燃山火，在引火烧身前转身飞走，任无情的火焰夺去森林和动物的生命。
等到山火终于熄灭以后，扎哈格才会再次现身，飞到漆黑干枯的余烬之间，挑出烤熟的猎物和虫子来吃。
除了用作人名和鸟名的代称之外，“扎哈格”这个词在草原语里的意思，便相当于“火焰”、“剧烈”和“灾难”。
“扎哈格是我的养子。”痛苦之神非常平静地承认了这件事，“他非常聪明，年幼时就凭借自己的力量找到了我。”
“是之前扎哈格和你提起过我吗？”痛苦之神的语气十分笃定，“——在看到扎哈格的第一眼时，我就明白，他会为我带来你。”
听到这个出乎意料的答案，叶争流缓缓地眨了眨眼睛。
从某个角度来说，痛苦之神没有错，慕摇光确实为祂带来了叶争流。
但，这个带来叶争流的方式，未免太过不如人意。
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草原上的人常常说，送子鸟是神明的使者。
事实也确实如此。
送子鸟正是奉了痛苦之神的命令，才会一代又一代地去草原上寻找到被抛弃的孩童，然后把他们送到求子的夫妇门前。