他买进了一板车泸沽湖畔盛产的盐源大苹果，苹果洗净切成薄片，摆在簸篓里，日头底下晒干了，将水份全都蒸发掉，制成干干甜甜的苹果干。苹果干再混合桂花、丁香、薄荷和绿茶，做成香气四溢的苹果茶。
院坝里的庄丁和俾子每日眼巴巴地看着丹吉措晒苹果干，香茶做好了大家一哄而上，一抢而光，赞不绝口。丹吉措的心思比别人细腻，一双手又勤快灵巧；他把每一份苹果香茶用油纸打成粽子大小的精致包装，以麻绳利落地捆扎，再用一小块焦糖点在封口上，细竹刀刻出一枚漂亮的“丹”字，做成独一无二的“红泥封印”。
他在大总管家门口摆个摊子，卖起了精心打造的独家特制带红泥印章的香茶包！
于是，大总管府内某小俊人儿亲手包装的苹果茶，再一次迅速成了寨子里的新时兴儿。就连大总管家猪圈里的肥猪都要每日喝苹果茶开胃醒脑，喝不到开胃茶就不吃顿珠喂给它们的食了。
那些个暖洋洋的冬日里，云顶寨的乡民们走亲访友的，手里提搂的已经不仅是一小挂猪膘肉，还要捎带着一串包装成精致的小粽形状的香茶包。
送礼不知道送香茶包的人，会被认为土得嘎嘣掉渣，没有追上新潮流。
一晃就是大总管出门后的第十日。
男人快要回来了吧……
丹吉措掰着指头数着日子，脑子里难免开始胡思乱想。
可别路上磕了碰了，驰马太急，闪了腰。
可别被小偷摸走了银子。
可别碰上哪个山头前来拦路的马匪和强盗！
转念又一想，阿巴旺吉是什么人哪，手段一贯彪悍又脑瓜贼精明的大大的坏人！哼，从来都是别人惧怕他的，他能怕马匪么；谁家的小偷强盗能这么不开眼，去他跟前找死的么？！
永宁坝子的祭祖节一天一天临近，坝子里每一户司匹人家都要给新修建的庙宇供奉唐卡和织锦壁挂。这大总管府里制作唐卡的活计，自然而然就落到了丹吉措这里。
丹吉措用略显单薄的肩膀扛着两大幅唐卡卷轴，恭敬地交予寺庙里管事的喇嘛。
戴着明黄色鸡冠帽子的年轻小喇嘛拉开卷轴一看，啧啧地惊叹：“别人家的唐卡都是请画手画的，你家的唐卡怎么竟然是用丝线在锦缎上绣出来的，你从哪里请人做的？”
丹吉措唇边浮出笑意，细声细气地答道：“是我绣的。”
小喇嘛惊异地抬眼把他上下打量一番：“真想不到，你的手工这么地精致呦，你真是个心灵手巧的人呢！这两幅唐卡，我要给你挂起到祖先像的两旁，让所有来拜祭的人都看到呦！”
一般人家制作出的唐卡，都是在彩色锻布上用矿物颜料彩绘出各式各样的佛像人物，再做成中原文人时兴的卷轴画。
总管府小仙鹤制作的唐卡却不用颜料彩绘，而是在绸缎上刺绣，用五彩丝夹杂起金线，绣出千手佛的妖娆造像，妩媚动人，再于佛像的头冠、胸前、手腕和莲花座上点缀起细细碎碎的红玛瑙和珍珠粒。
反正他男人有钱有货，能让他随心所欲地往上招呼！
丹吉措听了小喇嘛的称赞，笑而不语，心里舒畅，头顶上大殿的天庭似乎都变得更加空旷和高远。这做唐卡的活计是大总管临走时亲口交待给他的事，他怎么能不尽心尽力呢！
回想阿巴旺吉临走前的那个晚上，自己厚起脸皮再一次偷溜进大总管的偏屋，立时就被那个坐等小仙鹤自投罗网的男人给逮了个正着，凶野野地一把抱起来，掼到床上，腻腻歪歪地纠缠了半宿，把动听的好话都说尽……
丹吉措几步走近庙堂正殿供奉的几尊描金彩绘木质造像，细细地瞧了几眼，不由得问道：“这庙宇里供奉的似乎并不是佛陀和菩萨？是什么人呢？”
木人像带着圆圆的帽子，穿着宽厚的镶金锦缎长袍，绝不是俗人。
小喇嘛朝着造像恭敬地一揖，转头笑眯眯地说：“这座庙是祭祖庙，并非佛寺，供奉的当然是我们摩梭人的祖先喽！”
“哦，那你们的祖先是什么人呢？”
庙堂庭院里侍奉的喇嘛们都是永宁当地的乡民。按照祖祖辈辈的族规，生养了男孩的司匹和责卡人家，都需至少贡献一名男丁成为喇嘛，给佛寺和祖庙供职。阿巴旺吉家那两个小男伢，等到行了成丁礼之后，也要选出一个做小喇嘛的。
因此眼前这位小喇嘛也是地地道道的永宁人，见丹吉措是外乡来的，立时唠叨了起来，谦卑的脸孔中隐隐透露出骄傲的神情，解释道：“我们摩梭人的祖先就是从蒙古草原飞到泸沽湖的神鹰啊！这祖庙里供奉的，可不就是咱们大元朝的太祖皇帝成吉思汗的金身造像么！”