车行至兴庆宫时，她忽然听见宫楼上传来一阵清冽凄楚的琵琶声。他弹奏的是《渭城》，他明白“玉环”里的期盼，玉环，欲还，千百年来的别离与不舍，就在一曲阳关中渐行渐远渐无声。他明白她的不舍，却连一滴惜别的泪水都不肯给她，任由她被放逐到遥远的胡地，在文明的严重荒芜中干涸至死。
五、胡旋
汝爱我心，我怜汝色，以是因缘，经百千劫，常在缠缚。
襄阳公主缓缓地合上贝叶装的《楞严经》，她企图得到平静，却总有一些词句在撩拨那处伤口，重复那些思念，让她的不甘与怨恨每每如火如荼地发作。
她成婚已经五载，大明宫里的圣主几经变迁，皇帝从祖父变成了父亲，八个月后又迅速地成了她的长兄李纯。她的封号也从晋康郡主变成了襄阳公主，食邑加了五倍，夫家对她的态度更加尊崇，索性把她当作一尊菩萨供了起来。本朝谚云“娶妇得公主，无事取官府”，妻子该是温柔的、实用的，不该是高高在上的。张克礼有一次在黑灯瞎火的帷幕内低声嘟囔道：“怎么像尸体一样。”
她白日里避免和他相见，他的粗鄙丑陋让她无端恼火，眼耳鼻舌身意都成为怨恨的根源。于是渐渐这以身殉国式的同宿，也被两人默契地荒疏了。她厌恶他的无知，他受不得她眼中的挑剔责难，两个人都难受，反正于张克礼来说，定州就是张氏的王国，遍地都是女人等着他临幸。
襄阳公主也回过一次长安，是在元和二年底，张茂昭入朝，她回去省亲。她顾不得回宫拜见兄长，在驿馆换了一身圆领幞头的男装，匆匆策马奔向庄严寺，沙门已经认不出她来，只是告诉她善本法师在五日前离开了长安，去东都白马寺游学。五日，那应当是她归家的消息传到长安的时候，五年前的那场战争他赢得太辛苦了，为避免伤了自己也伤了她，索性躲开。她听说那把玉环琵琶，他已经归还内府，身外之物，于四大皆空的出家人来说无可留恋。
从长安再回到定州，她有很长的一段时间迷离恍惚，人生所有的可能、所有的道路都已封死，她在想自己该怎么办。善本说她会忘记他，可是她就是忘不掉，那股檀香已经将她填满了。她知道自己是有罪的，她拥有了这么多在苛政中挣扎的百姓所艳羡的东西——富贵、暖饱，可她就是苦不足。众生多么贪婪，所以世尊才要挣脱出这肉身。
她就以那身男装，在这阵恍惚中走出了节度使的府邸，府中的那股腥膻气息憋得她阵阵虚汗。她脱离尘世太远，需要看看旁人是如何生活的，为什么她连活着都变得如此疲惫？
四处都是忙碌的欢欣与忙碌的愤怒，贩子客商的争执声、骡马的叫声，也没有人想要与她谈话。她什么也没看懂，懵懵懂懂地转悠了三天，忽然在路过一家酒肆时，听到了清脆甘洌的琵琶声。她被这前世的记忆打得浑身一颤，随着人流挤进了酒肆，大堂上一个胡姬正在跳胡旋舞，她穿着突厥的衣裙，赤足散发，袒露双肩与腹部，修长麦色的双腿不曾着裤，旋转中长裙鼓荡，春光乍泄。她手腕上、足踝上与头发上所系的铃铛繁华地响成一片，客人们如醉如狂地尖叫呼啸，如打翻了一锅沸粥，舞姬就在这滚烫的眼光中肆无忌惮地大笑。
那金铃声如一把巨锤，一下下将钉子敲入她的心房，满眼金星中，她又看见鲜血从她足下流出，流到肮脏的红氍毹上。她在寂灭中重新感到了忌妒，忌妒那个舞姬明眸皓齿的快乐。她已经有五年没有跳过舞了，骨头都要锈得碎掉了，可是这个胡女却敢于在千百人前展示自己的美丽。
金星消散后，她踉踉跄跄地走向后堂，寻找酒肆的主人，店主也是个鼻高目深的胡人。她说，她想跳舞。胡人用挑剔惊觉的目光打量着她，问道：“不是本地口音，从哪儿来？”她茫茫然地微笑道：“长安。”胡人自作聪明地问道：“逃奴？”她继续笑：“算是吧！”胡人释怀地安慰她：“不妨，这地方皇帝管不着。会跳什么？”
她答道：“《柘枝》、《胡旋》、《胡腾》、《浑脱》，都会。”她忐忑地说出了几个胡舞的名字。店主的目光明显地稍稍亮了一下，道：“把外衣脱了，跳一支《柘枝》看看。”她一片混沌地脱去圆领袍，她想：那大雄宝殿上的十八罗汉，不也是袒露右肩吗？店主为她打着手鼓，看她的舞姿从生涩到娴熟，这浑浑噩噩的女子在跳舞的时候渐渐苏醒，她空洞的眼中又开始注入了春水，泛起媚人的涟漪。