谁叫杜锦宁所提出的理论更明晰、更高明也更有深度呢？
那个时候，他们已把杜锦宁当作合作者，而不再是把他当作学生。
可当杜锦宁跟祁元道论学一役后，四人的地位又隐隐发生了变化，三人对杜锦宁的态度更平等起来，隐隐带着些尊敬。不过三人终是有身份地位的，仍然保持着自己身为学者的尊严。
杜锦宁也不管他们。无论他们想把她收为跟随者，还是合作者，或是摆在平等地位，她对他们都总是淡淡的，不大搭理。
想谈论心学？没空，小子要念书考科举呢。
什么？科举没有空谈重要？哦，你不是这个意思啊？那就好。
基于以上对话，陆九渊三人不光不敢多打扰杜锦宁，还要帮她看文章，以期杜锦宁能一举考上进士。否则，杜锦宁要是花上十年二十年的功夫考进士，他们都怕自己活不到那个时候。
而当杜锦宁考上进士，做了状元，进了翰林院，又通过冯学正安排三人进了四书学里做了夫子后，四人小团体内部地位又再一次发生了变化，杜锦宁已顺理成章地成为了小团体的领袖。
所以此时三人提出意见后，都看向了杜锦宁，由她来定夺。
杜锦宁点了点头，也赞成他们的意见：“这个主意不错，那就由三位先生去跟冯学正谈一谈。”
一听由他们去谈，三人心里就打鼓了。
倒不是他们怕冯学正，而是怕请不来冯学正写序。
彭士诚道：“我们去请倒没问题，不过冯学正怕是不会给面子，因为他的学术主张跟咱们不大一样。”
杜锦宁笑了起来：“你们可以跟他说，他在序中写什么都没关系，就是反对我们、骂我们都可以，我们可以把他的文章原封不动地印在书的扉页里刊行。”
“这、这怎么行？”三人大惊。
要是这样，他们的理论还没翻起一点浪花呢，就被冯季康扑灭了。冯季康身为太学的学正，在儒学界里可是有极高地位的，朝庭大部分官员都是从太学毕业的，可都算是他的学生。
“有什么不行？灯不点不亮，理不辩不明。咱们提出一个新学说，就不要怕别人抨击。越是争论得厉害，咱们的学说就越深入人心。开坛讲学，目的不就在此吗？”杜锦宁道。
见三人脸上尤有犹疑，杜锦宁道：“你们换个角度想：如果咱们发行的著作没人买没人看，那它的存在就毫无意义；可让冯学正写了序，到时候我可以让书铺的伙计说这是冯学正反对的学说。但反对还给它写了序，这就会引起读书人的好奇，从而买来一探究竟。等他们看了之后，必会有一部分人赞同有一部分人反对。这时候咱们再开坛讲学，赞同的要去听一听，不赞同的要去驳一驳，热闹有了，人气不缺，那咱们的影响力不就大了吗？”
她拿起茶杯，轻啜一口，微笑道：“到那时候，我还有后招，保管将咱们的学说宣扬得更有影响力。”
“什么后招，什么后招？”彭士诚急急问道。
“就是，有什么后招，赶紧说，别卖关子。”陆九渊正听得起劲呢，杜锦宁就戛然而止，还卖上了关子，他简直想把这小子抓起来打一顿关小黑屋里。
杜锦宁放下茶杯：“讲学结束后，咱们可以找几个人，让他们写文章来骂咱们，咱们再骂回去，将他们一一驳倒。最好是把大宋最有名的那几个大儒都拉下水，拖入论战中来，到那时候，嘿嘿嘿……”
要是齐伯昆在这里，必然跟杜锦宁这只小狐狸相视一眼，然后一起奸笑。
可陆九渊三人可是正经儒家学者，性子再老实不过了，甚至有些迂腐，否则也不会被杜锦宁忽悠好几年，老老实实地跟在杜锦宁屁股后头转悠。此时饶是最有脑子的史修，都被杜锦宁这臭不要脸的奸计惊得目瞪口呆了，都不知道用什么话语来表达自己的复杂心情。
儒术，还可以买人来反驳？学者，还可以这样出名？这这这……完全颠覆了他们的世界观！
好半晌，陆九渊才满脸纠结地道：“锦宁，咱们这样，是不是不好？人家大儒，都是写了文章宣扬自己的观点，等慢慢深入人心后，朝拜跟随者自会云集。毕竟读书人有自己的清高与风骨，哪有像这样……”
说到这里，他停住了，实在是想不出恰当的措辞来形容杜锦宁描述的做法。说得太不堪，又怕杜锦宁不高兴。
第681章 抽丝剥茧
“怎么不好？”杜锦宁扬眉，“咱们的圣人孔子，还坐着牛车到处去宣扬自己的学说呢，也没见坐在家里，等着朝者自来。要是孔子都像你们一样坐在家里等着天上掉馅饼，天下读书人信奉的就不是儒学，而是法学、阴阳学了。”
“……”
三人被她这么一说，都陷入了沉默。
杜锦宁这话说得好有道理怎么破？竟无力反驳。
杜锦宁见三人被她成功的忽悠瘸了，直接拍板道：“行了，就这样吧。你们回去写文章，我也要趁着今天沐休有时间，把两篇文章的大致思想想明白。到时候政事一忙，还不知要拖到什么时候了。”
她是政客，又不是迂腐的文人学者，正深陷危险之中需要出名自救，哪能慢腾腾地等着“朝者自来”？自然是什么手段能快速出名就用什么手段。
君不见，后世那些娱乐圈的人想要快速走红，都用的这个法子吗？先自黑，再洗白；再让人抹黑，再洗白。如此黑白交错之下，几个来回，就红了。只要有实力洗得白，末了绝对红艳艳的看不到一点黑。
这叫炒作。
尔等凡人，怎么会懂？
陆九渊三人都一脸梦幻的表情离开后，杜锦宁就开始纠结起写的文章来。
当初写心学理论，是因为在考场上猜到此陆九渊就是历史上那个心学学者陆九渊，为了投其所好、压倒祁思煜，权宜之下这才写的心学理论。后来陆九渊三人跟随而来，她又存了私心，便没有暴露自己并不是心学理论信奉者的事实。
什么是心学？说白一点就是唯心主义。而作为“生在新中国、长在红旗下”的社会主义好青年，杜锦宁怎么会信奉唯心主义呢？那自然是坚定的唯物主义者。
虽说宋明清许多哲学大家，都是先信奉一种，然后再转其他理论。比如周敦颐，就是先提倡心学后提倡理学，但人家有十几甚至几十年的时间来过度改变。
她这还没把心学倡导开呢，就忽然改弦易张，信奉起理学来了，莫不要被陆九渊三人打死哩。
所以，她现在纠结着，不知道该怎么办了。
摸着下巴想了好一会儿，她决定打个擦边球，用王阳明的理论。王阳明虽也是心学，但心学发展到他那里，已经开始转化了。
反正现在哲学还是一个处女地，大家都还在摸索阶段。她又不是真做学问，儒学大师的地位全靠忽悠，那她就先忽悠一波再说吧，只要自圆其说就不怕。因为哲学从来不在于哲学本身，而在于如何解释。
打定主意，杜锦宁就沉下心来，开始写起文章来。
她写文章向来是个快枪手。只要确定了中心思想，文章写起来十分迅速。一个下午加晚上半个时辰的功夫，她已把两篇文章写出来了。
她把姚书棋叫来，把两篇修改并誊抄好的文章交给他，叫他明日送去给陆九渊，自己洗洗就睡了。
可灯一熄，她就发现不对劲了。她的感官向来敏锐，她怎么觉得有人在偷窥她呢？
这种感觉很不好，让她想起了当初赵昶去桂省时，她跟齐慕远从书院里回来，一走进巷子里，那种寒气从背脊一直窜上后脑的凉飕飕的感受。
莫不是世家派人来暗杀她了？
这想法一起，她就躺不住了，坐起身来在枕头下面掏出一把匕首握在手里。拿出匕首手，她的手伸到床头的机关上，心里就犹豫起来。