多少楼台烟雨中(33)

在陆瑁盛怒的时候她就知道凤子桓派自己来的目的已经达到了。如果陆瑁继续这样下去，或者愈演愈烈，凤子桓必将乐不可支。而为了达到这个目的，她最好是一句话不说，即便凤子桓并不曾这样要求她。

陆瑁说了半天，见她毫无反应，作为唯一回答的目光竟然是可怜自己的，更加怒不可遏，却又发泄不得——总不能自己骂上一天——只得拂袖而去。众人尴尬，卢浩重新组织大家开始谈天，本欲说言意之辨，现在看来不如改成佛理。崔玄寂懒得参与讨论，只是旁听。偶尔看一眼主座上的卢浩，看他身穿粗麻宽袖长衫，手拿麈尾{51}，微笑始终挂在脸上，不由心生羡慕。

晚上卢浩想要留饭，崔玄寂说打搅整日岂能还留下吃饭。卢浩为陆瑁的事道歉，崔玄寂笑说表哥言重了，此事与表哥无干，他要来的，谁也拦不住。

次日她回宫去。凤子桓见了，就问可有见到陆瑁。她说见了，将事实说出，并且把骂人话修饰了一下。凤子桓听完说好，辛苦你了，今天别走，朕与你一起吃饭权做感谢。席间，崔玄寂为凤子桓打算怎么办，凤子桓的回答还是，弹劾之事，朝野公断。

如此，她居然就连着七天不闻不问。崔玄寂这时候才明白她的策略，并非自己一开始想的那么简单。

凤子桓每天依然收到要处理的如山的奏疏。其中总会有陆瑁的上疏。反复指责陛下所作所为有违礼教，希望陛下尽快改正。又说久不临朝是怠惰于朝政，不是明君所为。几日不见回复，陆瑁的上疏里开始包括对鲜卑文化的痛斥和污蔑。言辞之激烈，让凤子桓觉得拿给鲜卑燕国皇帝看，就可以直接当作战书了。只要收到这些奏疏，白日一早她就差人送给崔仪看，看完还是那句话，朝野公断。她也知道朝野上下，有的人支持有的人反对还有的人观望，观望的人根本不在乎华夷之辨或者国家发展，他们在乎的都是自己的名望，仅此而已。崔仪看完送回来，她让崔玄寂看，让崔玄寂朗声读出来。读完再问她怎么想的。

其实她需要崔玄寂做的事，现阶段已经做完了。崔玄寂怎么想，对现实影响不大，既不会影响她的决策，也不影响事态发展。但她喜欢听崔玄寂的声音，更喜欢听崔玄寂的意见。崔玄寂聪明而非佞幸，至少目前看来，她对自己的很多做法是支持的，未来很有可能继续支持下去，那么，身边有个知己也是好的啊。

这天，崔玄寂刚来没多久，外面通报，陆瑁率领一批士子在宫门外集会陈情。她略感诧异，来得还真快。

“玄寂，走，咱们去看看。”

作者有话要说：

{47}一种软性靠垫。

{48}樗蒲，或名摴蒲、五木、掷卢、呼卢，是古中国东汉至唐朝流行的掷赛游戏。樗蒲可用于占卜和赌博。

{49}音lí，寡妇。

{50}谏议大夫，是监察的一种特殊职官，通常称为言官、谏官。

{51}麈尾是魏晋清谈家经常用来拂秽清暑，显示身份的一种道具。形如树叶，下部靠柄处则常为平直状。它既不是羽扇，也不是拂尘。

第十二章

走到宫门的城楼楼梯前，她先派人上去，告诉上面的卫兵不许行礼，绝不可暴露她在楼上的事实。然后再和崔玄寂一道走上城楼去。在高处寻一个地面上的陆瑁的盲点，定定地注视着大声疾呼的陆瑁。

她还是个孩子的时候，在朱世瀚的课堂里，朱世瀚对她讲历代仁君如何治国。她问了朱世瀚一个问题：仁君是不是一定是君子？朱世瀚说，最好的仁君是君子，但并不是每一个仁君都是，因为不是每一个帝王都能做到。做到仁已经是不易。她又问，可是帝王当为万民之表率，德行若不能如君子一般，如何使得臣民信服帝王呢？朱世瀚说，的确如此，但是帝王治理国家，并非完全依靠民众对与帝王的佩服，也要以靠臣子的力量。帝王治理国家，要学会对臣子的能力善加引导和利用，学会知人善任。

现在她长大了，成熟了，知道朱世瀚只是顾左右而言他。并没有回答她的问题。她的问题的答案应该是：帝王是天子，也是人，人无完人，不见得都能做君子，做得了君子不见得能做好皇帝。同样，好的皇帝有很多种，不是每一种都必须是君子。朱世瀚遇到自己难以解释的东西就会逃避，他始终希望把自己培养成一个和他一样的忠实地信仰儒学的人，一个他所期待的仁君，他亲手制造的仁君。他想的是，通过自己，完成以儒学治理天下的梦想。

如同对自己下注。

这一点，使得她总归有点恨他。