（综同人）昨天不小心死掉了(124)

大友和尚挥挥手，“怎么会，那只是竹取物语里面的化名而已。”

但这个石钵原本确实属于皇族，被一个出家的皇子带到西大寺, 随后兴福寺建立，一任西大寺的别当又把这件宝贝带到了兴福寺。

这件石钵的神异之处在于，它可以支撑宿曜道的修炼。

宿曜道也是密宗的支派, 官方职业名称为宿曜师。

只有寺院僧侣才可以修行, 利用星辰九曜——日曜、月曜、金曜、木曜、水曜、火曜、土曜、计都、罗睺，这九个星星来占卜，历算和祈祷。

天上的星辰自古就有时间的含义，比如这个时代用的历法就是太阴太阳历。

但是和星辰接触修炼比和山川接触修炼更难, 毕竟也没有个望远镜或者其它什么的，可以让人切身实地的感受。

而这件石钵，可以让人感悟某种“时间的力量”。

具体感受玄而又玄，但是某某知名宿曜师说，每次使用的时候可以感受到自己的思维和灵性在时间的海洋中徜徉，感觉特别美丽，就是容易折寿。

——是的，佛前石钵的副作用就是，人可以稍微感觉未来，但是要付出相等的时间，并且随着观测的历史越来越复杂，付出的时间代价几何上升。

感觉未来这种事还不是随随便便一个僧人就能办到的，得是修行有成的得道高僧，然而这种和尚一般年纪都特别大，每次用石钵用到一半，就一命呜呼了。

七八十年前应仁之乱的时候。

法相宗的和尚曾经想利用佛前的石钵，探测一下到的是哪一派势力能赢。

到底是支持八代将军收养的义子足利义视的西军，还是支持八代将军亲儿子足利义尚的东军。

西军十一万兵，东军十六万兵，这两派人加在一起，在人口只有二十万的京都打来打去，当时的天皇都要离开皇宫避难，京都大坂沦为焦土。

只是没想到应仁之乱这一仗打了快十年，而那个和尚的寿数……没有支撑下去。

高僧端坐台中，自然老化，形如朽木。

那已经不是一个人的形态，无论是皮肤还是血肉，所有的养分都已经被榨取干净。

于是这个佛前的石钵又被传出了魔物的名头……似乎不为人所用，喜欢独自美丽的东西都有这个名声。

这一次的金刚峰法会，各个宗门就会在山顶聚集，然后大家一起你看看我的厉害，我看看你的神异，讨论自己将来该怎么发展——毕竟大家都是佛门，还是可以一致对外的。

大友和尚因为在今源寺里面闯出了一点点名头，也被邀请在内，于是他以权谋私，带上了根本没有资格进场的黑川。

黑川虽然从那个劫道者的身体上摸出了一个度牒，但是回到今源寺以后，大友和尚帮他打听了打听，那个和尚的死亡消息早就已经登记上名录——要是黑川拿出那东西当身份证明用，恐怕立刻就会被抓。

于是大友和尚又帮他在今源寺里面登记了一下。

黑川芒见，现在是有正式的身份证明的人了，然后呢，他的法号叫……大好。

金刚峰法会前半截很无聊。

大都是在讨论某种佛法，比儒家经典还难懂。

黑川看了一下周围，发现了天台宗的和尚，但是没有日莲和一向宗的。

大友和尚说，这三家有血仇。

虽然在佛法上这三家有继承关系，但是天台宗曾经和一向宗衰僧兵屠了日莲宗，而日莲宗也反杀了回去。

黑川倒是知道织田信长火烧比叡山的事情，毕竟第六天魔王这个称呼非常酷炫，但是没想到在此之前三个宗门的和尚先自己打上一架了。

上半场的佛法讲完。

终于来到了备受期待的下半场。

不少僧人和黑川一样稍稍换了一个姿势。

法相宗的和尚十分郑重的把石钵取上来，先说了自己最近的修行感悟，又说：“这次来，还是和往常一样，希望大家破解石钵上面的经文。”

石钵上面的经文？

黑川从来没听说过石钵上面还有这东西。

却见那个法相宗的和尚，把石钵底朝天的翻过来，一串字母写在底座上。

法相宗的和尚说：“这似乎是某种失传已久的梵文，不过集合寺院上下，都没有将其破解。”

所有僧人都伸长了脖子。

黑川也是……然后他张开口，默念。

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噗——

汉语拼音。

黑川国中的时候为了增强自己在商店打工的竞争力——会多种语言的打工者更受老板欢迎——方便给各种各样游客介绍产品，曾经加入了学校的中文社团，当然认得汉语拼音这个东西。

它是二十世纪才改进出来用以辅助汉字学习的文化产品，不像假名或者汉字——如果写这两个东西，恐怕第二天就被人发现了。