事实上，大理寺压根就没派人带走他俩。
道理很简单，泄露考题和买考题能是一样的罪名吗？就好比受贿和行贿，依着本朝的律法是只有受贿才算是犯罪的，严重的可判斩立决。而行贿最多也就是没收非法所得以及用钱换来的好处，并不会处以刑法。
反正大理寺那头从来没将这俩小虾米放在眼里，今个儿假如孟老大人的罪名坐实了，翰林院那头自然会将二人今科成绩作废，还有可能给予终生禁考的惩罚，但那跟大理寺有什么关系呢？
倒是陶举人，在牢里待到第四天时，终于迎来了第一次受刑。
杖责一百。
考虑到对方是文弱书生，特赦分期执行，每次行刑二十，间隔五日行刑。
这个考虑是没错的，就普通人而言，一口气杖责一百是真的会死人的。别看刘侾当初被他爹打了好多下也不过只是卧床躺了七八日，但问题是，刘二老爷是没有受到过专业训练的，再说他本身还是个文弱书生，最重要的是，刘二老爷打刘侾用的是戒尺，大理寺行杖刑用的是手臂那么粗的木棍。
甚至极有可能都不等一百杖打完，打到一半的时候，只怕陶举人就凉了。
面对上头下达的命令，大理寺这边高呼圣人恩泽，然后从善如流的传召了陶举人准备执行首次责罚。
但这里有个问题，像这样以惩治为主的杖刑，还是由大理寺这边执行的，那就必须跟着律法的规定的走。也就是说，对于力道、打击的部位都是有了明确规定的。
要知道，在前朝杖刑是一通乱打没有章法的，这就直接导致了哪怕只杖刑十下，都有可能死人的情况。还有人假公济私，故意往脊梁处打，人倒是没死，却会造成终身瘫痪。
也因此，本朝对杖刑有了非常明确的规定，一旦逾越了，那么执行杖刑的差人就会受到同等的处罚。
这个规定就是，杖刑的范围只能是臀部。
……还要光着屁屁打。
当然，哪怕言明了是当众处罚，其实也不是拖到菜市口热闹处打的。本来，应该是放在大理寺里，那么看到的也就只是大理寺内部的人，而这边正常来说没人过来的，倒也还行。
可大理寺卿不按牌出牌，他不知道是故意还是无意曲解了上头的意思，愣是把陶举人拖到了贡院前的空地上，按在长凳上痛打。
打完了再拖回大理寺，然后过五天后再拖回来继续打，俨然是打算把这事儿做成一个长期的活动。
于是，贡院前又开始了新一轮的热闹，小摊小贩们包括附近的客栈、茶馆掌柜们都乐开了怀。
本来就是啊，这都放榜好几天了，按理说贡院这头就该凉了，甚至很多落榜的举人们都收拾行囊离开了。这边的商户们只能盼着下届科举了，结果就迎来了新的惊喜。
太感动了，大理寺卿真的是个大好人啊！
大好人大理寺卿：……
他只是不满于恩师遭人污蔑，这才忍不住搞了点儿小动作。当然，更夸张的事情他是不会做的，像之前圣上的旨意尚未下达，他甚至摁住了想要搞事的手下，让接连好几拨负责盘查的人都看到了全须全尾毫发无损的陶举人。
至于后来嘛，不是圣上说的要当众处刑吗？大理寺那头，平常连个鬼影子都没有，除了自己人还是自己人，再说大家事情还多，经常跑到外头去，怎么能称得上是当众行刑呢？
就连圣上知道后，也只是沉默了一会儿，之后就摆摆手，算是默许了大理寺卿的小动作。
没办法，一日为师终身为父，谁让陶举人搞到了大理寺卿的恩师头上？那位才是孟老大人真正的学生，在他跟前受教了二三十年的那种得意门生！
这个时候，陶举人还不知道他已经犯了众怒。
其实，先前他得罪了杨冬燕是无所谓的，哪怕开罪了整个永平王府都没什么的。因为他们是属于武将那一脉的，即便跟孟家成了姻亲，但事实上永平王府是没办法支使文臣那一脉的人。
简单地说，陶举人若是将来做了官，那肯定也是文臣那边的，永平王府根本就折腾不到他。反过来，他如今开罪了孟老大人……
孟老大人本身倒是一个真正的正人君子，但你不能保证他的学生也是吧？他教导了太多太多的学生，这其中只要出几个小心眼爱记仇的，陶举人就凉透了。
也就是说，就算圣上没有明确的表示要他终生禁考，他的仕途也就此结束了。
读书人记起仇来，可比武将们更吓人！
武将们都是有仇当场就报了的，读书人那可是信奉君子报仇十年不晚的！你害怕不？
这个时候，陶举人还不知道这些隐秘，但他已经快凉了。