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生命之神是个狂战奶妈(141)

作者: 持羽 阅读记录

“你没有说错,不用紧张,”章闲道:“按照你们想的去部署吧。”

因珀露出一如既往的温和微笑:“我们会给你们支持和监督。”

章闲:“别熬太多夜,看你眼袋都青了。”

文珠深吸了一口气,这回不止眼袋青了,眼圈也红了。

接下来经过七十多年的过度,汹溶国和平解体,分别并入望月帝国和大泽王国。

在“三国鼎立”布局完成的那一刻,契尔三人忽然感觉到了某种玄妙的,或许可以被称为“大道”的无形之物。

——能够触碰天理的“律法之神”就此诞生。

新生代神祇沸腾了。

因珀拉着章闲在夏日里冰川消融的北岸海滩上疯跑,尤迦和罗许爬上了百黎最高的喀雷扎山在暴风中歌舞,银龙第一次用她的小绿捆了哈勒尔……

为什么高兴到那么疯呢?那可不只是因为成了神后寿数绵长,那三人就可以千年如一日地继续他们的劳模生涯(不是)。

更是因为在步入神境之前,那三人在武力上都算不上什么高手,其中修为最高的契尔,也只是个圣级前期术师而已。

以往在人们的认知中,想要得到作为神祇的尊荣唯有一途,那就是战斗再战斗,变强再变强,踩着累累白骨爬上那光辉神座。

而如今,新生的律法之神却证明了——去往神境的道路并不只有战斗。

或许在任何一个领域中拼尽全力做到极致,都有可能得到天理的承认,只是在过往的蛮荒时代中,人们沉沦在相互争斗的循环中,不曾留意到这一点而已。

在向往和平盛世的新生代神祇看来,律法之神的诞生,本身就是一个鼓舞人心的、代表希望的“奇迹”。

自那时再往后——

因人们仍需要信仰来作为心灵支柱与道德规范,因珀几番衡量后仍是建立了光明圣殿,光明圣殿的教义在后世中有着重大的文化影响力,但圣殿本身却不具有任何政治上的权力。

光明神本神也鲜少展露神迹,刻意地使自身逐渐成为一个代表高尚的抽象符号,而非需要跪拜供奉的高贵对象。

生命神殿建成后,从第一任主祭司顾柔开始,致力于将东方药学、北方治愈术法、西南巫医等流派吸收整合,使得大陆疗愈技术得到了长足的进步,同时也为各国疗愈师提供生命安全与收入财产等方面的保障。

对于这么一个写作生命神殿读作疗愈师协会的组织而言,生命之神的意义更近似于一位值得尊敬的“老祖宗”。

殿中至今仍存有自顾柔那一代流传下来的“老祖宗经典药方”、“老祖宗语录”、“老祖宗事迹”等,使得生命之神的形象格外亲民,没有一丝丝高高在上的样子。

律法之神继续监控整个大陆的法制,千年如一日地兢兢业业。

舞乐双神陪伴着一代代的舞者乐师,歌颂美好的天地与珍贵的时光,偶尔也会像旧时的游侠一样,干上那么一两件惩恶扬善的事。

百兽之神其实曾是旧时苍罗族的其中一任族长,成神后诈死和心上人一起逍遥天地,但她对百黎联邦仍是有感情的,曾为联邦的和平数次出手,也有不小心露出了些许端倪的时候。

百黎民众之中逐渐开始流行这么个传说:人在做天在看,举头三尺有神明,要是做了亏心事,百兽之神和她的情人就会在夜半之时骑着大蛇来吃了你!

哈勒尔:“?”

☆、小小的曲折

一切都在往好的方向发展,大小武斗越来越少,越来越变成了人们心中一种“极不划算”的争斗方式,国家间的博弈被转移到政治和经济层面上,饿殍遍野、腐尸成疫的悲剧已经长久地消失在青虚大陆之上。

当然,繁华底下仍难以避免地存有丑恶,但逐渐的,那些见不得人的脏污也会被光明一点一点地洗净吧,只是还需要一些时间。

毕竟人有贪嗔痴,在通往未来的路途中也难免出现一些小小的曲折——但也仅仅是小小的曲折而已,绝非不可逾越的鸿沟。

是的,即便是那旧神余孽和石断云所造的神灾,也是同样。

——————

这漫长的昔日影像在众人的脑识中重现,但现实中,时间其实只过去了区区数秒。

在意识回笼的瞬间,沛然神力已攻至面前。

哈勒尔挺身上前,将那攻击尽数接下,强悍的余波在云海中荡开,但哈勒尔控制得很精准,没有波及到身后的任何一个人。

在场者,包括姜怀琰这样的凡人高手都后知后觉的察觉到了,那股攻击中似乎包含有那么一点恼羞成怒的意思。

虽然没能如愿读取到光明神本神的记忆,但影中露这招数用到了章闲身上,在石断云看来,本应也算得上是得逞了的。