尤其是马桶，是这个时代士大夫们远行必须携带的必备用品。
李绮节讲究，从不和别人共用一个马桶，茅房，那更是敬谢不敏。
直到大几百年后，老百姓家的茅房依然和猪圈共享一个处处漏风的草棚屋顶，坑上随便搭几块木板，就成了。脏、乱、差、臭，老鼠虫蚁神出鬼没，还没解开裤腰带，蚊虫已经跟龙卷风似的刮到眼前，说句让人作呕也不为过。
据史书记载，春秋众诸侯国并立时期，曾有一位倒霉催的晋国国君，不幸溺死在茅房里。
虽然说人固有一死，但身为一方诸侯王，没死在奸臣手上，也没死在叛将手里，更没死在诸侯国的争战之中，而是如厕时死在一个粪坑里，委实不得不让人掬一把同情泪。
一来为了自己的人身安全，二来实在不敢考验自己的忍耐力，李绮节谢绝所有亲戚家的茅房，每回去亲戚家小住，都会让丫头带上自己的马桶。
这回自然也不会例外。
主仆俩刚把行李收拾妥当，一时听得外面有人和周氏说笑，听声音，像是张家大少奶奶的贴身丫鬟。
丫鬟没有在李家待多久，说了几句话便匆匆走了。
周氏从外头走进来，手里托着一只枯叶色芦心布小褡裢，笑容满面，很是欢喜，从不吃斋念佛的人，嘴里一直念佛不已，感叹道：“阿弥陀佛，好人有好报呐！“
李绮节不由奇道：“咱家有什么喜事，伯娘这么高兴？“
☆、第29章 三更
周氏把褡裢平放在条桌上,从里头翻出一个用麻绳缠裹得紧紧的布包，解开麻绳，布包露出半角黄澄澄的颜色，原来布包里竟是一串串铜钱，里头还夹杂些许碎银子。
“三娘还记得张家十八娘吗？“
李绮节一怔,点点头,“在木李庵修行的十八姨？“
山上的庵堂是县里的富户们捐资修建的，原先曾请本地的举人老爷拟了个很风雅的名号,但县里的人更习惯管庵堂叫木李庵。
因为庵里栽植了许多木李树。每到春暖花开时节，木李花竞相绽放,含芳吐蕊,好似云蒸霞蔚,极为绚丽，衬着白墙绿瓦的小小庵堂,幽丽馥郁中又多了一丝清雅出尘，是山中一景。而到初夏木李成熟时，庵里的师傅们会摘下青白酸甜的木李果子，尽数送给前去敬香拜佛的香客,分文不收。县里的孩童们都晓得,天气热起来、荷叶舒展开尖尖小角、青蛙一夜比一夜叫得响亮时，去山上的木李庵打个转，肯定能吃到又脆又甜的木李果子。
长此以往，庵堂原先的名字早就被人淡忘了。
丈夫杨小郎死在大江后，张十八娘回到娘家，被张家人送到木李庵静养。她与人私通，以寡妇之身生下生父不明的小沙弥，虽然算是德行有亏，但因她曾对周氏有恩，周氏每每提及她，没有一丝鄙夷，语气里全是怜惜同情，所以李绮节称呼张十八娘为十八姨。
周氏眉梢眼角都是藏不住的喜气：“我想着好久没去山上看十八娘，正好张大少奶奶要去山上还愿，便托张家的大丫头帮我给十八娘送些钞银嚼用，免得她在庵里吃苦头。谁知十八娘却不在庵里了。“
李绮节心中一动：“张家人把十八姨接回去了？“
周氏摇摇头：“张家人早搬走啦，据说是搬到南边长沙府去了。现在在潭州府，十八娘最亲近的亲人，就是她的堂兄弟张老太爷。“
张老太爷是村子里头一号的迂腐老顽固。他把最小的闺女张桂花当成眼珠子一样疼爱。张桂花的吃穿用度，样样都比照着官家小姐的来，连长子张大爷都给比下去了。然而张老太爷再疼闺女，为着规矩，硬是不许张桂花出门。张桂花长到十一二岁，始终在张家的内院里兜兜转转，从没踏出过张家一步。除了张家的丫头婆子，外人连她到底生得是高是矮、是胖是瘦都不晓得。
张大少奶奶更是可怜，早逝的婆婆性情爽朗，对她很宽和，从不挑理，但她偏偏摊上一个小气吝啬、古怪偏执的公公。张老太爷的规矩比大江水底长的水草还多还纠结，张大少奶奶每天必须晨昏定省，按时给祖宗们烧香供祭，所有茶果点心都要她亲手熬煮。一家人吃饭，所有人围着大八仙桌团团围坐。男女分开两桌，家中人口少，女眷唯有张桂花一人，姑嫂本可以同桌吃饭的，张老太爷硬是不肯松口。于是张大少奶奶不仅要亲自下厨整治汤水，吃饭时还只能等所有人吃完了，再匆匆扒几口饭。
张桂花和张大少奶奶偶尔犯点小错，张老太爷能从年头的大年初一，一直念叨到年尾的大年三十。
张十八娘的种种出格行为，在张老太爷看来，就更是离经叛道、不可原谅的了。