诗人感慨着，许多人漫赞桃源，苦心寻觅桃源，却不知此地真实存在，古代交通不便，信息不畅，旅游咨询业没有如今发达，有许多人没有机会到此游历。若他们来到这里，他们会发现这里就是人间的桃源，比意想的更恬静，悠然。就如那诗中所叹：桃花流水窅然去，别有天地非人间。
自诗经初嫁，到秦汉飘摇，唐之明艳，宋之清丽，明清秾艳流俗。桃花的意象，在古典诗词中繁花开谢，绵延不绝。桃花与桃花互相遮蔓，轮回。在诗与词，小说、电影、话剧、歌舞之间接壤。连贯的概念，最后呈现出一个个独立的意象。对于外国人来说，他们很容易了解松竹梅兰，牡丹在中国文化中的意义，却不是很容易弄明白桃花这样东西的文化内涵。桃花在中国，太复杂，但凡想起，先有一言难尽的暧昧。
正文 《世有桃花》：序（3）
美到极处，便成苍凉。
桃之简静、桃之轻灵、桃之凄婉、桃之淹媚、桃之贞烈。我倾其所有寻找。记忆开阖，是不坏的盒子。有些关于桃花的诗词浮现就轻易，有些却隐匿地非常深，需要费心寻找。
如长路行至倦怠。写得我恨不得弃笔骂人。桃花乃大俗大雅之物。你知道古人也是在不断重复，重复诉说着一些意念：桃花源。仙人。红颜。红尘中的婉转风流，走马章台时轻艳凉薄的邂逅，颠沛离散后心头不愈的血痕……能搜罗的都搜罗了，该挖掘的亦都挖掘了。将一朵桃花看开，它就自成世界。
文字中显现的桃花，已不是盛开于春。随季节轮转。它盛开在时间的最深处，打败了时间，恒久不谢。活泼，轻佻，宁洁，孤独，艳丽，凄美，壮烈，深邃。桃花时而娇艳如初嫁少女，时而闲静如隐士仙人，时而沧桑如英烈美人。有时高杳如神话，有时平易如井畔乡邻。你面对着同一个它，千妍百媚的它，要尽量找出不同的标签。以鲜亮迥异的语言来形容。
主题的重叠，语言的重复在所难免。这是一件让写作者自耻。暗自悲伤，灰心的事情。也许你们不会相信，我每写一本书，都会对自己厌弃，彻底怀疑，失望一次，要过许久才能恢复元气。写作的过程，是由无数次大大的难过和小小的喜悦组成。写作是叩问神迹的事情，才华的迸发和经典的诞生都是偶然，更多时候，是漫长的建设，建立之后推翻，中间充斥着对自我的否定——之所以坚持下来，是我意识到，桃花是古典诗词中不可回避的概念。它是我深入探究古典诗词最动人的线索。借由抒写桃花，会让心沉静下来，投入一只邮筒，递送给茫茫无涯的未知。
许多情绪似是而非，许多故事似幻似真。追忆着似水年华，俯拾皆是的精雅诗句，如万千交映星辰。看见月下桃花，听见心里的琴声，相信知音不远，甘心沉到那样的寂寞温柔里。
此时我分明感觉到，文字有着放生的作用。一个被困多时的意念得到新的诠释，一如重获新生。
重来我亦为行人，那年春，除却花开不是真。桃花会是新系列的开始，在此之后的主题书，我已想出。它们关于明月、碧山、烟柳、脉脉黄昏——关乎中国人心底最熟悉，温存的念想。古老的春天到来的时候，花开的时节，像古人那样赏花，玩月，弹琴，饮茶，赋诗，作歌，宴乐。生活是用来感知的，可以有更简单，微妙的方式。即使不能全然做到，也要接近那种心境。生活的质地，生存的乐趣，只有从容和缓的心才能体会到，也唯有保持敏感，坚定，通透的心，我们才能不丢失传统，本我，在日复一日增加的压力中自得其乐。
正文 《世有桃花》：序（4）
更新和守旧一体同源。时代要变就让它变好了。身外之物日新月异都好，只要我们的心还固守清静，那么桃花源就一直都在。
我渴望，能写出泉水一样甘甜清冽的文字送给你们。毋须赘言，你们的心，是最好的品鉴师。
看花人未老，相知语难频。岁月沉沉，我只是希望，可以逐日修习成简静的女子。心似繁花艳照，身如古树不惊。
旧人面，新桃花。如此，或可与你们相看不厌。
这次，又和以前一样。我的前言总在最后写成。日子，亦都清明静好。
正文 《世有桃花》：跋（1）
跋：
桃花开放的时候。我又吃到了青团。
这清明的食物，在多雨的江南吃到，别有情味。
那天在东栅。街上正游荡，闻到一阵食物的香味，看到街边一家店，正端出一笼青团。圆圆的，乖乖地样子。冒着腾腾热气，像是在对我微笑招手，我就走不动道了，眼巴巴瞧着。