拉神之子的宠儿(4)

玉儿张大嘴巴“哇”的一声。眼前的一幕叫她忍不住地吞了几口口水。紧张与激动，难受与恐惧，五味杂瓶，胃液翻滚，波涛汹涌。是的，看看周围的人，只要是活人，都在抚摸自己的小肚皮，使胆汁尽量下咽。

她有些天昏地转，所见到的只能是宝藏，而不是一根根被人丢弃的骷颅头。这当中她很想论证一个命题：“人为何死后才觉得伟大？”明明有血有肉时，人觉得卑贱像条虫；死后化为白骨锁在棺材或坛子里，人才觉得自豪如巨龙。我想是灵魂脱壳，脑袋烧坏的缘故。

金字塔的修建，是为了防盗墓者闯进。里头的人需要安息。玉儿很想问旁边的工作人员，木乃伊从埃及运到台湾，他们会不会因为水土不服来找你们算账？估计这话一问出，这些工作人员的表情一定五花八门。

想着这些诙谐画面，玉儿情不自禁地笑出声。这令一旁的工读生极为不满。他的表情极为严肃，他实在想不通，面对这些神圣的木乃伊，一个女生竟然能捧腹大笑，她难道不知道要敬畏死者吗？他用手示意玉儿闭嘴，暗示她学习其他参观者。玉儿睁大眼睛看着周围的人，他们有的肺腑感言，有的一张苦瓜脸，更有的一脸崇拜，但绝对没有人在笑。他们一个个盯着透明柜子里的“新鲜”木乃伊，似乎见到本初子午线地下——圣母玛丽亚的铜体。

工读生仿佛见人齐了，开始端起职业角色。他的声音像是经过千锤百炼，能在生与死之间来回穿梭，确实不简单。

玉儿跟随这一大批人来到木乃伊的婴儿区。

“大家可以看到，眼前的木乃伊都是小婴儿的样子。它们都是些难产及先天性疾病导致死亡的。埃及人有意地将纱布紧紧包裹着婴儿，表示让这些婴儿是在呵护中出生，并且也预示着他们将在温暖中转世。大家可知道，埃及人非常喜欢他们自己的牙齿，牙齿是所有骨头当中最坚硬的部分。另外，通过小婴儿的乳牙，我们可以推断出它们死亡时间。”

……

玉儿并不喜欢看这种木乃伊，那样令她浮想见到一小摊烧焦干尸的样子。她把头转向旁边的挂画。对她而言，欣赏墙上的古埃及壁画更为有趣。不过，当她目视着这大好河山，也许是先前目睹的刺激感，她的脑海里老浮现出那些小婴儿的样子，她甚至觉得这些艺术品是多么的恐怖。瞧那一条眯缝的眼睛，两只手还伸在半空中，似乎想抓着什么却没抓牢，然后就被死神无情、残忍的剥夺灵魂，最后留下干巴巴的躯壳。然而，最令她难受的是婴儿的颈巾，隐约还能闻到骨头留下的DNA粉末——泛起的令人作呕地化学药剂的味道。

如果是这样的做法，埃及艳后的木乃伊是否还美艳群芳？这是玉儿的猜想。

继续跟随大众的脚步，眼前一大幅的沙水图叫她惊讶万分。内在有一种熟悉感与陌生感。她望着它，时而它像一条巨龙向上攀升，时而又像女神腰间上的白色缎带，女神不小心地将它遗留在人间，为这一块贫瘠之地浇灌化肥。

“这就是充满传奇色彩的尼罗河呀！真是壮观！”玉儿大赞道。

古埃及文明的产生与发展同尼罗河密切相关。玉儿注意着挂画的左下角还有古希腊历史学家希罗多德的名言：“埃及是尼罗河的赠礼。”

是的！过去如此，现在如此，将来也是如此。不论人类历史文明如何千变万化，尼罗河的地位永远屹立不倒。

“好！大家注意啦！接下来我要介绍的这具木乃伊，那可是非常具有神话意义的，在场的人千万别错过了。那些未解之迷还希望通过我们后代子孙们去努力查证。”玉儿又再度被工读生的嗓门牵引到木乃伊的地方。她埋怨工读生。她赞叹他的声音的确与众非凡，随便叫一声就能把大家的视线吸引过来，比超声波还厉害。其实，我更想一个人安静看展。

顺着工读生的介绍，玉儿瞄到眼前一具女木乃伊。她的心中不由一慎。眼前的她没有名份，没有具体的死亡日期，只知道她是埃及人。看石棺样不像王家之人，可她的面容、仪态，甚至连她的手势，双臂仿照王室贵族，紧握拳头，双手交叉在胸前。

工读生告诉大家，这具木乃伊还透过无创检测，结果表明：女人在每个紧握的拳头当中，都还攥着婴儿的乳牙。至于她为何这么做，原因尚不得而知。过去的研究者在另一具同样来自埃及木乃伊的手骨中也发现了许多牙齿。考古学家猜想：这些被做成木乃伊的人也许正在为孩子或自己本人的来世做准备。他们担心在制作木乃伊的同时，灌输某些草纸的染料怕腐化了牙齿，制作者为保证遗体的完整性，必须把牙齿放到木乃伊的手心里，示意他别掉下身上的一部分。