“你相信‘性’‘爱’分家吗？”
甄滔说：“我不相信，但是男人可能都相信，也许很多女人也相信。你我可能还太年轻了，爱要求比性要求强，所以不能理解一个人为什么没有爱的时候还会想要性。听说女的是三十如狼，四十如虎，说不定等我们到了三十、四十的时候，性要求就比爱要求强了，那时可能即便没有爱，也能有性了。我不知道别的女孩怎样，我自己是很少主动有性要求的，只有被男生爱抚一通了，才会激动。对我喜欢的人，我也会主动要跟他亲热，但那不是因为我生理上有什么冲动，而是告诉他我喜欢他。”
2001年的端午节，学生会搞了一个聚餐活动，艾米跟着甄滔去参加，结果扫兴而归。聚餐会不搞帅哥拍卖，只吃饭。学生会让大家排成长长的队，走到一个个食物摊跟前去打饭。学生会的干部和义务服务人员拿着勺子，为每个捧着盘子走到他们跟前的人打上一勺子饭，几勺子菜。
艾米看见众多的中国留学生，以及留学生的父母儿女，老老小小的，排成长队，捧着盘子，慢慢往打饭打菜的人跟前走。打好以后，又捧着盘子到一边去吃。她突然觉得很可悲，眼泪都快出来了。怎么整得像领救济餐一样？不能摆几个大桌子，把饭菜端上来，大家像开庆功宴一样开怀大吃吗？偏要搞这么一种软不拉几的纸盘子，使人不得不两手捧着，又要排这么长的队，这要是叫那些爱制造负面新闻的记者拍张照去，岂不丢了我们中国人的脸？
艾米决定再也不参加学生会的晚会了，没意思。如果她坚守这个决定，这个故事就到此为止了，因为她就不会在2001年的中秋晚会上遇到Allan了。但她没有坚守这个决定，不是她自己突然对学生会搞的晚会感起兴趣来，而是她那个“日本鬼子”把她说动了。
艾米不知道应该把这个“日本鬼子”称作自己的什么，说是同学，又比同学走得密；说是男朋友吧，两个人既没挑明过，又没有亲密的关系。
“日本鬼子”名叫Yoshi ，在比较文学系读硕士，三十岁了，以前在日本时是中学英语老师。按照艾米心中对日本“倭寇”的标准来衡量，Yoshi就算倭中之寇了，有一米七五左右，皮肤黑黑的，五官算得上端正，难得的是脸部轮廓还比较清晰，不是通常那种“融化的腊”的感觉。Yoshi的头发总是理得短短的，爱把衬衣扎在长裤里，很精神，有点samurai的意思。
但一经接触，艾米就发现Yoshi完全是samurai的反义词，说话办事都是拖泥带水、模棱两可的。很可能是因为语言方面的障碍，再加上文化差异，她经常觉得弄不懂Yoshi在说什么，至于他在想什么，那她就更不知道了，好在她也不在乎他究竟在想什么。
艾米和Yoshi是在修英文系开的Literary Criticism时认识的。比较文学系要求学生修三门外系的课，必须是用其它语言授课的。如果是美国人，就必须到法语、西班牙语之类的系里去上课才算数，但因为Yoshi 是日本人，所以修英文系的课也行。
第一次课下了之后，Yoshi就来找艾米，要她以后多帮助他，因为他口语、听力不大好，很怕上课讨论，有时连老师要求什么也搞不太清楚。去问美国人吧，又不好意思，因为美国人没法体会语言不通的痛苦，他见她是中国人，所以想请她帮忙。
艾米觉得他这样说，蛮可怜的，而且他把她当作个救命恩人一样来请求，大大地满足了她的虚荣心。这点虚荣心在美国是很难感受到的，因为这里的人都是一生下来就说英语的，不比你半路出家的强？你还虚荣个甚？
艾米一得意，就满口答应下来了。于是两个人就有了很多交往，刚开始是纯学术交往，多半是Yoshi问她作业要求啊，对某段文章的理解啊，下次上课要讨论的问题啊，等等。后来也谈谈学习以外的话题，都是些鸡毛蒜皮的事。
每次上完课，就是中午十二点了，正是吃午饭的时候。艾米每天带饭到学校去，在系里的微波炉上热一热再吃。后来有人抱怨说不知道是谁的午餐散发一股难闻的味道，系里就贴了个告示，说不能用那个微波炉热午餐，只能热热咖啡什么的。
艾米大大的不快，不知道那些人说的是不是咱中国的午餐，如果是说咱中国的午餐，那就有点人在福中不知福了，这么鲜美的气味free让你闻了，你还有怨言？告你一个“菜系歧视”。不过系里又没明说是谁的午餐气味大，你怎么好自己跳出来大吵大闹？艾米只好到Yoshi的办公室去用微波炉，那里全是亚洲人，不管谁把午餐放进微波炉去热，其他人都是用鼻子深深地一吸气，然后说：“Mm——smells good！”