木白微微歪头，他回忆了下，是很普通的皂衣，也没什么特殊标志，这衣裳有什么问题吗？
“他原先要穿的不是这套衣服。”朱标将手上的写到一半的答策推到一旁，又将油灯的灯芯卷了卷，让灯光由大变小，从工作模式转为了聊天模式，“他本是要入御马司的。”
御马司？木白回忆了下，露出了一个吃惊的表情，御马司不是内侍的部门吗？里头可都是太监啊！
他顿时有些急了：“他……”
“他没入。”朱标道。显然，他对这件事情印象很深，以至于现在同儿子说起面上都带有几分感慨。
马三保的家族是居住在云南的帕西人，他的祖先曾经是蒙古的附属部落，随着蒙古南征军队来到了云南。
元政府在云南建立政权后，马三保的部族便在当地定居了下来，他的曾祖父因为骁勇善战，战功无数，被封为滇阳侯，负责治理一地，而现在，这个爵位传到了他父亲身上。
虽然他们的封地距离昆明有些远，但也水草丰美，马三保的部族对此相当满意。
他的父亲、祖父在马三保口中都是一等一的好汉子，于地方治理很有一套，因此非常受当地土民的爱戴。有很多本地的山民、流民闻讯投奔而去，以至于他的部落势力开始逐渐扩大。
与此同时，他们还收留了一些逃难而来的南人。这些南人指导他们种地、织布，部族于是日渐富裕。
正是因为受到这些前宋遗民的影响，马三保的部落算是当地较为亲汉的部落。
“所以，其实当初蓝玉也没想到会有么激烈的反抗。”朱标有些唏嘘，“在梁王投湖、左丞投降后，蓝玉军一路南下收编各土族、部落，大部分土族都自发投降，唯有马三保的部落聚集起了不少人马进行反抗。”
“他们知道这是以卵击石，我们的部落虽是附近最强大的部族，但比起高歌猛进的大明军队来说肯定是比不上的。”在被问到这段往事的时候，少年面上的表情极为平静，“他们知道如今大元已经灭国，也知道梁王左丞已经投降，从道理上讲，他们投降无错。但是从道义上，他们不能投降。因为他们是元的滇阳侯，食君之禄必当忠君之事。”
马三保露出了一个恬淡的笑容，笑容中带上了点自豪：“虽然败了，但我们不后悔，再来一次我们也还会做出同样的决定。”
因此，当汉人大军派遣使者前来劝降的时候，马三保的部族将自己的决定告诉了对方。不过作为部族的首领，马三保的父亲马哈只也请求汉军届时饶恕部落的平民，一应后果均由他们一家承担。
蓝玉答应了。
所以，在马三保的部落战败后，马三保一系便付出了他们的代价——他的父亲战死，母亲、兄嫂和年幼的他作为俘虏被押解入昆明。蓝玉遵守承诺，并未为难其余的族民，而是让其继续留在原地务农。
对此事，蓝玉特意给洪武帝上书过，赞其有先秦之风。
先秦是一个充满理想主义色彩的时代，是一个人们可以为了自己心中道义和理想慨然赴死的时代。
在个时代里，没有现在么多的道德约束，背叛欺骗常有，战争频繁以至于人的寿命有如萤萤之火般随时可灭，也因此，人们行事也就更为随心，为一知己者、为与自己有共同理想者、为一份信任、为自己心中的忠诚与道义均可放弃一切。
是一个令人尊重的时代，遇到不可战胜之力，向后退是人性，向前进则是英雄，虽然马家是元朝的英雄，但蓝玉也尊敬他们。
但这是一回事，如处置马三保一家又是另一回事。
蓝玉和傅友德当时都有些为难，这些人毫无疑问属性为叛乱，叛乱都当为极刑。
虽说是叛乱，人家没有搞事，是光明正大地在村子面前列阵并且和蓝玉表示我要和你打一架，加上明军当时是摧枯拉朽的胜利，没有战损之余反倒是对方的老爷子战死了，这种情况下如果把对方一家都咔嚓掉好像有些可怜。
只是，无论有什么理由，叛乱之事不罚肯定是不行的，所以最后傅友德决定稍稍抬手，只诛首恶，也就是马三保的父亲，其余人都放归原籍，又因为马哈只已经战死，么事情就此揭过了。
可令他们没有想到的是，朝廷如此处置已经够宽宏大量的了，但马哈只的族人甚至连旁的土族部落还是写信过来求情，他们认为马哈只在当值之时克己奉公，为百姓做了不少好事，是个好官，唯一的错误就是反抗了明军，但瑕不掩瑜，请求给他一份死后的体面。
倘若是以叛乱罪论处的话，犯人的尸体是不可正常安葬的，更不可立碑接受祭祀，死后无法得到香火本也是惩罚的一种，而他们要求的就是祭祀马哈只的权利，这令傅友德和蓝玉都有些为难。