就连他自己也不明白，这种同情究竟因何而起。
正文 1915.第1915章 陛下登场5
就在这时，忽然听得外面有人报道：“殿下，辩经会开始了。大祭司先派人邀请通灵道长辩经……”
安特烈大喜：“通灵道长也在？久闻大名，我正想去拜会他。”
太子想了想，点点头：“好，我们就去看看。但是，不要惊扰了别人。”
“是。”
侍卫领命，略作了一些安排。太子和安特烈，便往神殿的辩经会而去。
神殿的辩经台，设在一间宽大的石屋里。
说是屋子，其实，又不是屋子，因为这屋子周围是用高大的石柱组成，但头顶是没有屋顶的——抬头，就能看到天空。
三棵树龄达千年的巨大古树，环绕周围，形成一个三角形的包围圈，树冠一边遮挡一个方向，形成三把天然的大伞，密密地遮挡着头上的天空。只要不是瓢泼大雨，一般的小雨都是无法渗透下来的。
此时正是秋天，秋高气爽，太阳也还颇有几分温度。精心打扫平整后的石板上，闪烁着光洁的色彩。
僧侣们席地坐下。
据说，当年大神向北国人们传经布道，便是席地而坐。大神高高在上，其他人光着脚丫站在土地上，这表示，踩着地气，上达天听。远古的人民，在丛林里和毒蛇猛兽，以及各种的虫子搏斗。一般人都不敢赤脚，因为一不小心就会遭到猛烈的进攻，遇到噬咬，毒发身亡，所以，就算只覆盖一层树皮，但脚上的靴子却是少不了的。唯有大神，因为大神法力无边，不怕任何的毒蛇猛兽，所以，敢于赤脚在丛林里行走。
也因此，大神才受到人们的追捧和敬仰。所有人等赤足，便是取这个意思。希望拥有大神一般的法力无边。
神殿的僧侣们已经赤足，严阵以待。
持了邀请函来的通灵道长则率领嵇阮等人，也按时赶到。客随主便，他们也按照北国的风俗，脱了鞋子。
正文 1916.第1916章 陛下登场6
持了邀请函来的通灵道长则率领嵇阮等人，也按时赶到。客随主便，他们也按照北国的风俗，脱了鞋子。
安特烈和太子来到的是侧门。
他们已经换了一身便装，也穿着传统的服饰，悄然坐在一个侧翼的人群里。
这是朝晖上人打了招呼的，对他们二位，都是足够的礼仪招待。从这里看去，能清晰地看到主辩论台上的人们。
泾渭分明，神殿的一方，都是单衣赤臂，紧身马褂，所有人，都怒目金刚似的，就如他们信奉的纵目神。
这一方的主辩手是大祭司、阿当祭司、拉法上人以及北国非常有名的三位僧侣。但是，却不见三长老。这三位显然是重量级人物，不到关键时刻，是不会露面的。
而通灵道长这一方，则所有人，皆宽袍大袖，发髻高耸，飘然有林下风致。
通灵道长依旧是北武当的袍服，一身灰黑色的衫子，发髻高高挽成一个青天髻，银须飘忽，颇有几分仙风道骨的感觉。
其次，便是嵇阮。嵇阮依旧一身白衣，手里还拿着一把折叠的纸扇。那上面，是一支梅花，一首题词。嵇阮书画双绝，名满南朝。其实，外表都还不是主要的，吸引人的是他那种风度。主持人介绍到他的时候，他便将手放在胸前，微微地颔首，致意，其风度之绝佳，可谓天下无双。
就算一向冷冰冰的大祭司，接触到他的目光，也不由得微微收敛了一丝敌意。
太子已经见过他，倒不觉得如何意外，反而是安特烈，第一次见到如此的人物，目光便亮起来。
然后，是一位高僧，据说，那是南朝名寺的高僧，玄空大师。
还有三位，也都是宽衣大袖之人，看样子，也是不同凡响。
再往下，便是清一色的主辩手。
太子忽然注意到一个细节。
正文 1917.第1917章 陛下登场7
太子忽然注意到一个细节。
也就是他们也是赤足，但赤足上却系着一根玉镯子。
而且，他们穿的那种宽袍，也是层层叠叠的花纹，形如一种错落有致的燕尾服。这样的服饰，正是他们所展出的伏羲大神的标准服饰。而且，跟神殿的纵目神，也非常相似。
与此相对照，神殿的服饰，倒反而显得颇为不伦不类了，那是标准的早年北国游牧民族的服饰，袒露上身，辩发左衽。到现在，很多普通的北国人，经过南北融合，加上天气寒冷，已经罗迦登基后的故意改良，其实已经不太普及这么穿了。
神殿处处是北国人装束！
相反，那些南朝之人，处处是神殿的装束！
这是为什么呢？
就连神殿一方的人也注意到了这个细节。此后，北武当的穿着，一直是这样。
他们以为是客随主便的因素，而且，只是服饰问题，倒也没有再多联想。
安特烈也看出了其中的蹊跷，悄然看向太子。
却接触到太子的目光。
二人眼里，均闪过凛然之色。
正在这时，安特烈忽然发现大祭司看向自己，目光充满了惊讶和愤怒。
他冲大祭司做了个鬼脸。
大祭司一怔，心里一口闷气。这个小子，就是当初闯进神殿的罪魁祸首，就是因为他要找什么圣处女公主，才引起了轩然大波。
他对安特烈恨得牙痒痒的，可是，彼时彼地，安特烈已经是一国之君。10万柔然铁骑在身后。
柔然国并不大，逐水草而居。
可是，全民皆兵，尤其是他们有一支大军叫做“10万军”，也就是说，这支军队，永远维持在十万人，不多也不少。但是，这支军队，经历了上百年的战争历史，大大小小的战争随时爆发，是久经考验的铁军。遇到这样的军队，就算是南朝，就算是北国，也只有避其锋芒。
正文 1918.第1918章 陛下登场8
也因此，大祭司恨恨地，却不愿意在这个时候，再结下强敌。
拉法上人是主持人，站起来，脸上带着礼节性的笑容，叽里呱啦地讲了一通话，意思是辩经仪式现在开始了。
双方便开始辩论起来。
这些高僧，修为都很不错，几乎都通晓几地的语言，汉语、北语，都讲得十分流利。先是主人一方，大祭司开讲。
这和平素佛教、道教等的辩论风格完全不一样。他们的教义，几乎是一部完整的大神拯救北国的历史。仿佛一个民间艺人口耳相传的长长的故事。大祭司平素不善言辞，但是，对于这一段历史显然背得滚瓜烂熟。他讲起来，倒也娓娓动听。
尤其是他们讲经的时候，便点燃了一种熏香，萦绕鼻端。每次讲述到高潮的时候，便会忽然配合着一种响亮的击打乐器，让听者无不惊心动魄。
众人都是第一次经历这样的讲经仪式，都无不觉得新奇。
整个这一日，都是神殿主讲，客人旁听。按照礼尚往来，第二日，便是北武当主讲。如此，要轮回，也就是说，要六日之后，才到第三轮，方才是双方对辩。这一次对辩的时间很长，几乎要持续10日左右。
这也是这一次擂台赛的主要环节和精彩之处。
安特烈第一次听了完整的北国历史，退下来之后，不禁悄然问太子：“是不是真的有这么神奇？”
太子苦笑一声：“谁知道呢？自从父皇登基后，我们便很少大规模地学习神殿的历史。虽然知道得不少，但是其中的隐秘，却是谁也不知道的。”
“那我们明日再听听北武当讲述的是什么。”
“好。”
走出去的时候，晚霞满天，北国人熙熙攘攘地在renqunlihaoq人群里，好奇地看着北武当的一众僧侣来来去去，走向自己的展台，一个个指指点点。