如果罗丹创作的沉思者也坐在马桶上，跟木慈很可能会在某个瞬间重叠在一起，他们都有着庄严肃穆的神情，跟深沉的目光，还有极度痛苦的情感。
当人恢复理性的时候，沉重与苦难就随之而来。
木慈决定先漱个口，再洗个澡，水龙头没有流出任何血水，外头的双人大床底下也爬不出任何怪物，考虑到床是实心的，除非那只怪物是纸片人。
他在自己没注意到的情况下，松了口气。
当木慈围着浴巾出来的时候，晨曦被悄然放出山与海的囚笼，孕育着一轮还有六十亿年寿命的太阳。
他站在床边按下开关，纱帘跟遮光帘随着程序指令缓缓分离，发出令人不快的摩擦声，天空的尽头，浓烈燃烧着的黄矮星缓缓升起。
它在每个黑夜死去，又在每个清晨再度诞生。
每个人都被太阳所笼罩，可没有人接近过它，木慈着迷又困惑地看着那轮日光，不知道浑身而来的激动跟战栗是从何诞生，这无数个平淡的日夜，他都曾看过相同的风景，早就习以为常，可心脏却不合常理地激动万分，无序跳动。
一种贪婪的渴望在木慈的胸膛里酝酿着，可他搞不清为什么。
难道是因为意识到可能世界末日，他突然就觉得人生美好起来？
木慈站在窗边看了半个小时的日出，风景没有山上那么好，不过也很难得，特别是当太阳从两边的高楼大厦里缓缓拥挤着升起来的时候，让他想到了《指环王》（又名《魔戒》）三部曲里的最终大反派索伦。
于是他摇摇头，走到桌子前坐下，然后打开自己的电脑，在搜索引擎里输入“巴别”两个字。
跳出来的最首要信息是：巴别（《创世纪》中的城市名）。
【“他们说，来吧，我们要建造一座城和一座塔，塔顶通天，为要传扬我们的名，免得我们分散在全地上。”】
木慈挪动鼠标，跳转到“巴别塔”之中去。
巴别塔的故事很简短，不多会儿就能看完，总结只有两条，巴别塔创作出来，是创作者为了解释为何人们的语言不通，还有一个说法，则是人类的狂妄自大，挑战神的领域，将会混乱跟失败的收场。
【那时，天下人的口音、言语，都是一样。
他们说：“来吧！我们要建造一座城和一座塔，塔顶通天，为要传扬我们的名，免得我们分散在全地上。”
耶和华说：“看哪！他们成为一样的人民，都是一样的言语，如今既作起这事来，以后他们所要作的事，就没有不成就的了。
我们下去，在那里变乱他们的口音，使他们的言语彼此不通。”
于是，耶和华使他们从那里分散在全地上；他们就停工不造那城了。】
木慈抿起嘴唇，忽然感觉到莫名其妙的熟悉感，仿佛冥冥之中抓住了一个奇妙而诡异的尾巴，就像是他的脑海里曾经出现过这样的场景，体验过这样类似的情况。
他们已然分散在全地上，互相不认识，互相不了解，每个人都只有些许截然不同的片段。
（我们已经是罪人，拥有着让人堕落的七宗罪。）
每个人需得齐心协力，一同建造巴别塔。
（我们是亚当，女主人是夏娃，还需要蛇。）
奇怪……
木慈使劲儿摇摇头，他的脑海里又涌现出一些零散的记忆，并不清晰，蒙着层薄薄的雾气，痛苦不堪，他竭尽所能集中注意力，把目光放在发光的屏幕上。
如果心里的情感不是假的，如果我们真的互相认识，如果……
如果这一切都是真实存在过的。
那么神为了阻碍他们建造巴别塔，也抹去了他们的“语言”吗？
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第141章 第六站：“巴别”（05）
信任这种东西，在不同的情况下拥有截然不同的价格。
在世界末日的威胁之前，温如水仍然稳如泰山，精密运转，混迹于数字与公式当中，左弦不知道另一个人有没有起疑，不过很确定每个人都藏了一手——包括左弦自己。
毕竟这是现代社会，可不是乌托邦，没到山穷水尽的地步时，只有昏了头的人才会迫不及待付出百分百的信任。
甚至在见到木慈的那一刻，左弦的某个部分都怀疑这一切是一场骗局，即便他自己也体验到那些感情。