阮棠笑着答：“好。”
只要他们好好地在一起，怎么样都很好。
两个人初步商量好了婚期，吴普开始到处和人商量具体细节。阮棠那边还好，亲缘关系很简单，他这边就复杂多了，各家都得安排妥当，甚至还有苏轼他们这群爱凑热闹的家伙。
就在吴普为自己的人生大事筹谋之际，系统给他送了个重量级人物过来。
这人不是别人，就是大名鼎鼎的孔子。
孔子本名孔丘，字仲尼。他出生的时代礼崩乐坏，让他非常痛心，所以他终身追求的都是“仁”和“礼”，这个追求过程非常曲折，结果也不尽如人意，却是意外让他成为了后世许多人口中的“孔圣人”。
吴普还没有抽出过这种圣人级别的思想家，非常激动地上前招呼孔丘大佬，并询问他能不能为自己的婚礼参谋参谋。
毕竟孔丘大佬是把“礼”抬高到“以礼治国”程度的人，区区婚礼流程肯定难不倒他！
孔丘绝对不是后世那种文质彬彬、手无缚鸡之力的读书人，相反，他本人身材魁梧，勇武超群。听了吴普的诉求，孔丘捋须说道：“婚礼诸事，因人而异，你得说说你如今的身份，我才能给你讲讲具体章程。”
吴普就给孔丘自我介绍了一下，说本人是应届毕业生，刚念完大学，拥有一座博物馆兼一座星球（已经作为人类共同财产上交国家，不过仍有一定的控制权）。他这个身份，搁春秋时期算是什么水平来着？
吴普还简单地给孔丘讲述了一下什么叫星球，首先地球是个球，春秋时期的齐鲁之地只是球上的一个小小旮旯，而他们登录的另一个宜居行星比地球这颗球还要大上许多倍！
孔丘：“………………”
孔丘捻着胡须的手，微微颤抖。
这个知识点，对春秋战国人士来说有点超纲了。
孔丘思来想去，只得说道：“我先了解了解后世婚礼章程再给你建议。”
吴普欣然同意，积极地把孔丘留了下来，准备让苏轼他们这些饱受科举折磨的人来看看孔丘这个行走的活教材！
吴普约苏轼他们过来聚餐。
接着挨个给孔丘介绍。
这个王安石，年纪轻轻就考中了进士，不过他带自己儿子瞎编了一套主观意识特别强的科举教材，大伙横看竖看，从里头看出了“胡说八道”四个大字。吴普还和孔丘说：“一会我找来给您看看，您给看看大伙说得在不在理。”
王安石：“……”
这个苏轼，科举期间瞎编往圣先贤的名言，还把考官骗过去了！
苏轼：“…………”
这个李白，不考试走门路当的官。
这个杜甫，考不中走门路当的官。
这个唐寅，考不中卖画艰难糊口。
这个冯梦龙，考不中写书搞营销当了个县令。
这个蒲松龄，考不中还给人教了几十年的书，误人子弟啊！！
吴普把这些个读圣贤书长大的文化人挨个介绍了一遍，餐桌上陷入了长久的沉默。
孔·行走的圣贤书本书·丘：“………………”
来错了，来错了！
这都是什么奇奇怪怪的后生！
终归是错付了！
第179章
人们对于基建和开荒的热情永远不会改变，经过几个月的努力，新手村周围的地已经被开发得七七八八，唯一比较愁人的是天气太热，没有空调不说，还有野兽时不时跑来偷吃（主要是玩家们太爱囤吃的，什么都舍不得扔，屋宅直接成粮仓了）。
吴普眼看第一批玩家都已经顺利安家，开始发布新地图新活动。
这个新地图不是别的，就是稷下学宫。新手村基本已经成为生产基地，可以生产各种各样的武器、农具，学习各种手工技艺。
物质生活得到了基本的保障，那就得追求思想上的进步了！
稷下学宫作为华夏历史上第一座高等学府，百家争鸣的重要舞台，怎么都得拉出来溜溜啊！
吴普把几个思想家、教育家拉了个群，先给孔子这位资格最老的大教育家、大思想家讲讲稷下学宫的来历。
稷下学宫的创办者是田齐桓公。
有考证认为这位田齐桓公就是《扁鹊见蔡桓公》里头的蔡桓公，也就是说为后世贡献了讳疾忌医、病入膏肓等等经典成语！
孔丘：“…………”
这两个词是值得赞美的吗？
吴普又给孔丘讲了讲为什么叫“田齐”，孔子那个时期齐国的君主是姓姜氏吕的，这个孔丘最清楚。田氏是齐国的家臣，他们家搞了一系列收买人心的宣传活动，成功取代了他们君王上位被封为诸侯！
孔丘一阵沉默。
齐国，鲁国的老对头了，整体强大又傲慢。当年他还去那边混过几天，给出一个挺经典的治国建议：“君君、臣臣、父父、子子。”可惜齐国国君嘴上说“好好好”，实际上晏婴劝一劝就不搭理他了，害他又得灰溜溜地去别的地方求职！