宝贝，汉人的宝贝竟被匈奴践踏如此，刘备心中涌出一股不可遏制地愤怒——于扶罗，我绕不了你。
耳边，黄莺与糜夫人的问候响成一片，刘备机械地点着头，与蔡琰默默相对。却找不见话题打破尴尬。
“管大教习（管宁）、大相国高堂隆与乐安太守国渊、北海相孔融、新渤海郡（原渤海郡、河间郡、清河郡加平原郡）太守荀彧登门拜访主公，顺便也要求拜访蔡小姐。”仆役地报告打断了刘备的思绪。
“还有，高师叔与太史叔叔等会也要来，我邀请他们吃顿家宴”，糜夫人见缝插针，快乐地补充说。
按照礼法。女子称呼丈夫的亲朋，是以自己孩子的称呼为基准。糜夫人身为妾室，享受不到主母的待遇，所以她必须以刘封的辈分称呼高顺、太史慈为叔叔。高顺是刘备的师兄，太史慈曾经生活在刘备地出云城主府多年，刘备家里的仆役早已不把这两人看作外人。糜夫人邀请他们赴家宴，看似为刘备接风，其实别有用心。
不等刘备做出表态，管宁已带领众人涌进了屋内，先向刘备施礼。随后。又一起把目光转向了蔡琰，彼此寒喧起来。
“这哪是来看我。分明是看美女来了”，被冷落的刘备暗自偷笑，自己不在家，这些人为了避嫌，不敢登门拜访，现在才回来，这些人就迫不及待地登门了。才女的诱惑，真有哪么大么？
刘备招手唤过荀彧，关切地问：“蝗虫即将入境，太守尚如此逍遥吗？乐安、北海，此两地治理多年，两位太守国相不在，官府也能运转，新渤海郡情况不同，文若（荀彧），你临走时交待了吗？”
荀彧拱手回答：“主公放心，冀州民夫并未动员，劳力充足，蝗虫过黄河的不多，再加上今年休耕，田地里粮食不多，蝗虫没有吃的，即使过境也存活不久，新渤海郡已组织了民船下海，今年的冬粮可以应付。”
刘备赞赏地拍拍荀彧肩膀，道：“新渤海郡本是三分之一冀州的大小，文若作了那么多事，只有一个太守地官职，委屈你了。我准备乘今年大胜，重划行政区域，把你治下四郡单独划分成一个州，嗯，不能叫州，叫‘道’吧（采取类似宋代的官职），可称为渤海道，下辖原来的四郡；新晋郡（巨鹿、广平、魏国，加上赵国大半郡县）改称为广平道；新唐郡改称为中山道。
幽州嘛，也划成四个道。上谷、代郡、范阳、燕国四郡为一道，称为范阳道；渔阳，右北平，辽西出云为一道，称为出云道；昌黎、玄菟、加上新扩的鲜卑地盘成立一个道，称为昌黎道；辽东、加上高句丽、夫余部族、库莫奚部族所占领地成立一个属国，称为辽国，任命高山为国主；乐浪，带方，加上秽貊部族、沃沮部族所属领地成立一国，命名为镂方国，任命周毅为国主。道的待遇与国主待遇相同，稍低于州刺史，高于太守。今后，州不再设立官衙，只保留对朝廷的名称，可好？”
高堂隆耳朵比较尖，听到刘备谈论改变行政区划，立刻走近刘备身边，侧耳倾听。
荀彧眯起了眼睛，道：“此次青州仅以四郡之力打败一州，也该考虑分化地方势力了，划大为小，便于掌控地方局势。不过，行政区划减小，官员数目必然上升。民众负担也会加大，主公可有考虑？”
刘备再问：“依你看，就用现有地官员管理地方，如何？”
美国政府直到胡佛时代，整个总统府只有一个秘书操持，国力反而逐渐上升。政府不扰民，百姓负担自然小。应该使百姓只知道律法存在，不知道官府存在。这才是让百姓休生养息地国策。
青幽两州经过这么多年教育，已开始适应严苛的律法，此刻，新征讨的西河、乌丸等地需要移民，应该把国力、民间力量用到殖民拓荒上。让殖民活动成为民间自发行为，消减行政体制，把缩减的官吏运用到开疆辟土上。正其时也。
殖民时代，美国首先派往各殖民点的是警长，一个警长就可以管辖全镇。这是因为殖民初期，对移民是不征税的，只要移民愿意接受青州政府的统治，官府就会向他们提供自己地产品：社会安全。一方面，是为了远期收益——今后总有向他们征税的一天；另一方面，一个殖民点就是一个新市场。为了保护商路，也许无偿向他们提供政府产品。
青州历战过后，功民、勋民一大堆，这些人地爵位虽没有继承权，但特殊待遇地人士多了，这特殊待遇就不值钱了。必须尽快稀释他们，把他们遣往各处，担任各殖民点的治安官，正好。所以，青州现在面临地问题，一方面是需缩小行政区划，降低地方势力，另一方面，是加大民间殖民力量，分遣官员管理新扩大的疆域。
“卸任。卸任。”国渊远远地倾听着刘备的话。插嘴说：“我为主公当这太守多年了，做牛做马呀！轮也该轮到我卸任了。主公改变行政区划。正好我卸任回家，做个富家翁足矣。嗯，若是被选入元老院，每日光动动嘴，吵吵架也能有薪水，那日子有多舒服。主公，此次吏治变革，一定记着让我卸任。”
国渊聪明，了解刘备的改革是蓄谋已久，渐进式地打着改变行政区划地名义，实际上是实行陈群筹划已久的吏治改革。以后为官，虽然赏赐、薪酬越来越高，责任也越来越重。身为世家大族的国渊，在行政令的时候，免不得要照顾自己的族人。行政区划已重新划分，自己的反对势力很可能划出乐安，那时，自己的偏袒行为必然曝光。与其到那时不尴不尬，不如激流勇退，以元老的名义继续保持在乐安地幕后势力。
国渊的吵吵将所有人的目光都吸引而来，管宁这才想起冷落了刘备，郑重其事地向刘备说：“玄德，你常说：战争与女子无关。匈奴欺辱我汉人，这苦难不该由蔡小姐一人承担。玄德，蔡小姐既然回归大汉，请你一定为她安排个好去处。”
战争与女子无关，它的真实意思是说：血是有社会性别区分的，生育之血属于女性，战争之血属于男性。妇女的自然天性是养育而非杀戮，因为她们是母亲，她们不能战斗——她们养育，她们不杀戮。这就是战争让女人走开地原因。
心理学研究证明，男人们上战场作战搏斗，并不是为了体验流血和暴力，而是为了经历战场上的“亲密杀戮”。所谓“亲密杀戮”，就是面对面与你必须杀死的敌人搏命。在战争中，男人最典型的行为不是死亡，而是杀戮。刘备一向认为，并这样宣传：流血是勇士独享的特权，也只有勇士之血才是战场上最有价值的牺牲。
生理学家认为：只有一个民族群体性阴阳化，男人们都失去了武勇之气，才会在面临危险的时候把女子推出去，让女人用生育之血代替战争之血（和亲），去拉拢敌人而不是战败敌人。古今中外中国常用这样的求和方式，这实在是所有中国男人的耻辱！
更加不堪的是，所有地中国男人不以为耻，反而再三强调女人地祸国性，比如：纣王亡国是为了妲己，吴三桂是为了陈圆圆亡了明朝。把男人的个人行为说成是女人勾引之下地失误——让男人对自己的行为不负责任，这样的人是太监。对这样的说法连连点头地附和——这也是太监所为。
另外，群体阴阳化的种群。特别强调女子地贞节性。而对生育之血的贞节性强调，只出现在弱势男人、弱势种族身上，这是生理学、心理学的科学。
刘备这几年东征西讨，为青州打下了一片大江山，青州男人的阳刚之气越来越盛，对于女子的贞操观念越来越淡薄——主公本人都曾娶过吴娥，青州谁敢公然谈贞节之事。那是在故意讥讽，那是在找死——故此。青州学派的宗师管宁这当面郑重其事的要求，等于漠视了蔡琰受辱地经历，把战乱加于她的苦难，看作是男人地不争，为了弥补她的苦难，要求刘备对她格外善待。