“子泰，大灾过后，民间财力匮乏，这时候，官府必须让百姓有财力养活家人，无缘无故的送钱给他们，这不符合契约精神。这种单纯的施舍，会让百姓与官府之间地位不平等。会养成百姓的奴气。
青州兵凶悍著称于世，因为什么，因为青州兵有荣誉感，荣誉是千百金也买不来的。为了维护他们的荣誉，我宁愿花费金钱，让他们用自己地劳动。体面地获取自己地收益。维护了他们地自尊，保护了他们的荣誉，今后，他们与官府地交往中，仍是一个平等的、有尊严的人。
这样，对内，贪官不敢践踏他们的尊严，我们管理政府地运行，花费的成本就要小得多——因为没有贪污。对外，为了保护家园。为了保护给予他们尊重的官府。他们就会奋战到底，不死不休。
有了这一点。中原争霸，我有什么可畏惧的？有了这些百姓的支持，谁敢再窥视我青州？”
田畴恍然：“畴身在青州多年，今日方知治国之本。主公放心，我一定叮嘱下面人。”
七月一日，刘备回到广绕。大教堂内，尹东屏退所有人，静候刘备的到来。
“宗教权力高于世俗权力之上，可好？”尹东劈头就问。
“当然。”刘备见到尹东这架势也屏退了侍卫，孤身走入了大教堂内，边走边答：“陀思妥耶夫斯基晚年曾说过：‘社会生活依赖于道德原则，而所有地道德原则又不可能离开宗教。’，确立宗教的目的，就是为了确定人的道德约束，若这道德约束受到行政干预、受到政治影响、受到高官显贵们的左右，被他们任意歪曲和编造，那么这样的道德律，不要也罢。”
尹东再问：“世俗的权力止步于教堂的门外，可好？”
“当然。”刘备东张西望的寻找着椅子，顺嘴说：“宗教的权力必须获得尊重，才能制衡无限膨胀地军权。另外，任何时候都不能保证强权地不存在，教堂作为百姓最后的避难所，世俗权力应该尊重教堂地避难权。战火、刀兵应该止于教堂之外。教堂应该是人类的心灵圣地。”
“教宗的传承设立应该由教会自己作主，可好？”
刘备一声轻笑，终于给自己找见了一把椅子，边向它走去，边答：“神的权力归于神，我没异议。”
坐在椅子上，刘备舒服地晃了晃，问：“律法之下人人平等，僧侣犯罪也须接受律法惩处，可好？”
尹东点点头，道：“这是应该的，教会绝不阻止。不过审判之前，请先通知教会，教会需先开除对方教籍。”
刘备摆摆手：“这我做不到，这就是特殊化了。当场审判，事后你愿意怎么样，就是你的事了。爽快点，行不行？”
尹东略一犹豫，答：“可。”
“地方行政官员按行政法规处理事情，宗教势力不得干预。不得因对方是否是教民，而干涉地方官员的行政策略。”
尹东答：“是。”
“信仰纯粹是个人事情，信仰什么纯粹是个人的事，教会不得强迫，也不得要求官府干涉，也不得打击、排挤他种宗教，可否？”
“可。”
刘备一拍椅背，道：“好，你三条，我三条，暂时就想到这么多，我现在打算回家了。”
尹东再问：“此次，青州动员了那么多的人力，你却最后放过曹操，能行吗？”
刘备缓缓地坐回椅子，说：“你记得，我们初来这儿的誓言吗？”
尹东低声回答：“是。”
刘备语气沉重，道：“当初，我们在辽西建城、创业，命名该城为出云，日本国也有个出云城。出云城有个名人叫做山中鹿之介，他曾说过一句名言：‘我愿经过七苦八难，唯愿振兴尼子家’。出云建城时，我脑海常常回想着这句话，我愿经过七苦八难，唯愿振兴大汉民族。若我大汉民族得以昌盛，毁誉我何必计较，我不入地狱，谁入地狱？
此刻，南方瘟疫，北方蝗灾，我们的民族正在受到煎熬。曹操虽然残暴，可是正像他曾说过的：‘若无我在，几人称王，几人称帝。’大汉此时面临民族危亡时刻，争什么谁强谁弱？杀来杀去，杀的都是自己的同胞，称王称帝，有什么值得自傲？
吕布，背信弃义之人，不忠是他最大的特色，他连自己的父亲都不忠诚，异族来侵略的时候，能指望他忠于这个民族吗？
吕布、曹操争夺兖州，仅仅一个忠，就决定了我们的倾向性。
忠是什么，就是勇于承担自己的责任，履行自己的义务。有了忠字，就有了信，信守自己的承诺；
就有了义，义之所在不应祸福而趋避；就有了勇，知耻而后勇；愿意承担自己的责任，对自己的父母就是孝子；对妻子就是好丈夫；对孩子就是慈父；对上司就是好属下；对属下就是敢做敢当的好领导。忠的品质是所有道德之先，吕布仅仅不忠的罪名，就足够让我把他当作敌人，而且是民族的敌人，更何况，他还掳走了张嫣儿。
本着敌人的敌人是朋友的原则，我此刻支持曹孟德，理所应当。不过，这些世俗的事情，你就不要管了。我只希望，你拿这句话与我共勉：我愿经过七苦八难，唯愿振兴大汉民族。
今后，征服人心，树立道德的事情归你。其余的事，由我来操办。”
看着刘备远去的背影，尹东低声喃喃自语：“我愿经过七苦八难……”，一阵热泪涌上来，尹东紧走几步，又无奈的颓然而止。
广绕城主府，黄莺、糜夫人已接获刘备归来的消息，翘首期盼。与此同时，并州献俘的车马已开始入城，于扶罗的囚笼最终被夹在四只猛虎笼中，一路煎熬抵达广绕。
蔡琰心中惴惴不安，既有重见刘备的心怯，也有为于扶罗的担忧，不知日夜陪伴在恶虎身边，于扶罗是否能保持精神正常，隐隐的，她曾听到府内仆役们低声交谈：至今，再凶恶的盗匪也没能挺过这种虎笼陪伴的刑罚。这是一种毁人精神的折磨。
第五章 走向统一 第十五节 砸钱
当刘备的身影出现在大门口时，蔡琰止不住热泪奔涌而出。模糊的眼前，又出现了当年那个青年热辣辣的目光：“人在画中游，人比花娇艳。”是的，当初那个男子就是吟诵的这个诗句。
自己是怎么回答的，对了，是说“平仄不齐，格律不通，也不押韵。这样的水平也敢在洛阳赋诗，洛阳街头担水的人做的诗也比这好。”自己当初是这样评判的：“人尚入目，书需再读”。
就是这样一个“书需再读”的莽汉，如今成了青幽冀并的霸主，如今的他，已脱去了当日的飞扬，变得稳重，变得深沉。只是相貌变化不大。
其实，从当初他对田丰下的评语，就可以看出此人的胸怀——“此人乃是巨鹿名士，有大才也。虽话语尖刻，不能容人。然，吾爱其才，不忍责之。况且此人话虽苛刻，但言之有物，常言道：忠言逆耳。故此，此人虽常说些逆耳之言，我却尊敬他，并对他听之任之。还望各位小姐别见怪。”
有容忍手下缺点的心胸，有对手下才能大加赞赏的胸怀，有愿意为手下承担责任的胸襟，此人主之才也。自己当初心高气傲，怎么就没有想到呢？如今看来，黄莺儿不声不响，却是当初那三姐妹中，眼光最毒的人。识人之才，我不如莺儿也。甚至不如嫣儿。
刘备缓缓地踱进了房门，当日西河会面，刘备未解战盔，正准备奔赴新战场，而蔡琰也刚被夺回，来不及诉说离情。如今平静下来，竟不知该说些什么。
眼前。那昔日骄傲的女子泪眼婆娑，正在低声啜泣。一代才女。在西河恶劣地环境中生活了多年，虽然也受于扶罗宠爱，但那种对奴隶的宠爱，能好到那里去可以想象。几年的风霜下来，虽然身材还是那么盈盈，但当初娇艳的面容现已苍白、粗燥。那动人的风情也消失不见，只有刻在骨子里的小心翼翼——一举一动。是那样战战兢兢，唯恐惹怒了谁。