十弃(20)

日昃月昇，春秋几笑笼中人，两鬓华发生。他含笑独对少年人，翻腕折却半支竹片，指刀道：“该说的，为师已说完了。现在么……拔刀，对我使一招，我来验验你的功夫。”

唐洵章依言挥出一刀，刀气所向，却是武中疯手边的灯笼。

竹片由一化千百：起，草木风鹤；落，断蓬无泊。

“这就是你的刀？给人挠痒痒都不够。”

唐洵章不接话：“……您究竟将十七看成什么？”

“刀。”武中疯快言快语，“可惜，是一把废的。”

可那不该是他！

你明明——你明明可以带他走！

唐洵章喉头紧缩，似有血块在其中翻搅，将喉壁戳得血肉模糊。他本还想问什么，但字到嘴边却只有微弱的咯咯声——那是惨然至极的冷笑。

他知道武中疯没有骗他，因武中疯无需骗他；他也知道十七会骗他，因十七只能骗他。可他仍然被骗得心甘情愿，心甘情愿到……现在还在挂念他有没有吃上心心念念的烧鸡。

他想起后山里骨瘦如柴手脚俱断的十七；想起从空空的后山跑回家门见到的、亲人身下淌着的血；想起十七揣着十七枚铜钱买下他时似真似假的笑——这一切想完，好像他这二十一年便也无甚可想、无甚可念，但家门前同十七合种的紫藤花又温情脉脉碾压过来，压得他方寸空白。

他还是什么也没说，挥刀斩了一撮黑发，叩首拜别。

汒山之下，早有一人相侯。

僧人背负长刀，长刀饰以纹章，如禁锢杀心的符文。他似披星戴月而至，斗笠缁衣为前夜细雨洗涤，片尘不沾；竹杖芒鞋为今晨湿土污染，真性毕显。

下山的唐洵章与僧人在山下相会，山岚顿散，虫鸟乍绝。

他虚握刀柄，笃定道：“咷笑浮屠。”

咷笑浮屠亦道：“秦公子。”他抬起斗笠，水珠群落，“贫僧确是来寻你的。”

第8章 （捌） 章节编号:6972843

“寻我？还是寻……灭谛刀谱？”

“贫僧无此贪心。”僧人春风和气，于敛目时飞速藏起深浓贪欲，“不过是窃闻秦公子欲报秦门血案主使，特来襄助罢了。”

唐洵章盯着他长刀上的纹样：“我有一惑，还请浮屠为我解答：向有一人，命其从属阻我于涂，动的是杀心，破的是杀戒；是时是地，又是同一人阻我于涂，披缁衣、涉红尘，口称‘襄助’，是蛇口佛心，还是佛口蛇心？”

“尘世千般果，皆系千种因。”咷笑浮屠坦然承认，“不用此法，贫僧要如何令公子相信赤练主另有其人、而秦门一案的真凶仍逍遥法外？”

“另有其人——你么？”

“非也。秦公子与贫僧固非同姓，却信为同命，不应如此忌我。”

唐洵章道：“那日劫镖之人身藏赤练宫标记，手头兵器也与秦门一案相同。莫非浮屠也同练菀一般精通蛊术？”

僧人笑纹变灭，若浮光掠影：“唯皮毛尔。赤练主噬不见齿，赤练教人亦多有逆心，贫僧愿杀生度罪，自有志士偕行。”

“窃闻浮屠师从少林无慧方丈，果然不错。机锋频出，实是妙不可言。”平居有聂放哓舌在前，唐洵章便给人以寡言少语的印象，而他此时神情、言语，无一不像极了聂放，“浮屠今至汒山山麓，想必也明白……秦门与赤练宫的关系。与你有杀父之仇的，是……秦门掌控下的赤练宫；而除秦门者，则是他掌握不了的这把刀。按这个道理，你最恨的人应当是我，又与笑风生何干？”

僧人定睛看他。自交谈伊始，他一直进退有度，处变不惊，但若细察，便能见他掌中竹节已然断作两截。

“公子此言差矣、差矣。你何以得知，整个赤练宫中仅有练菀长于蛊毒？你何以得知，赤练宫曾为秦门握持？你何以得知，我不该恨笑风生？刀者，持刀掠命。杀人的是刀客，也是饮血的刀。公子又何以得知，它是无心无欲的死物？”

日光透入蓊秽林木，影中生影，影影错横，形如围地。他已于围地布局数载，只需跬步，即可将牢笼封死。于是他轻跨半步，无情将软泥践于足下——如已将聂放践于足下！

“论及赤练宫缘起，乃是两人之私心。练菀予秦峥灭谛刀以换取练蛊所需，而秦峥所求的是能为他所用、清除阻障的寄主。一者为证其蛊道，以人试蛊；一者为餍其利欲，以人为牲，共为唇齿，各取所欲。如此，公子当明白了——藏于秦门的练菀和摧毁秦门的赤练主，从来，都是不同的两个人。”

唐洵章：“那我可否断言，赤练主和给石四公子种蛊的，也是两个不同的人？”