苏春媚不耐烦地看了他一眼，转身往外走。
郁弭被她惹得十分不快，见她有意逃避，立刻跟出去。
原来，刚才那个比丘尼一直站在山门外，没有离开，还好奇听着二人的对话。
她见到二人出来，马上合掌。
苏春媚还礼，抱歉道：“这位师兄，寺中的情况像公告栏说的那样。禄圆山还有别的宝刹，你可以去别处挂单修行。”
“哦，我正要走的。”比丘尼竟不再坚持，“我原本想来向静吾大和尚求法，没有想到居然在这里就遇见了活佛。”说完，她对郁弭笑了一笑。
郁弭疑惑，反应过来说的是自己，满脸通红，连忙合掌行礼。
“这位师兄说的是正法，修行者求四大皆空，求也是空。修行在‘我’，向谁求法都是一样。我这就找别的丛林挂单去了。”比丘尼说着，双手合掌，转身离开。
第99章 禅七-8
比丘尼走以后，苏春媚没有再要求郁弭离开常觉寺。郁弭不知道她为什么改变了想法，说不定她只是突然发现自己没有资格代表常觉寺驱逐香客。
郁弭被安排住在原先住过的宿舍，因为莫舒云打禅七去了，宿舍里只住着他一个人。
他的铺盖和床上用品都有志工团临时提供，苏春媚说，既然他打算参与护七，接下来的日子，饮食起居都按照志工团的规定来。
郁弭想去禅堂附近转一转，看看能不能透过门窗望一眼在里面打禅七的曾砚昭。不过，他又怕那样真的会打扰曾砚昭的修行。
他虽是参与护七，苏春媚却没有把他安排到禅堂工作，而是留在大寮或者别的地方，做别的工作以维持寺院正常的运转。
没过多久，郁弭发现被苏春媚这样有意安排的不是只有自己，还有那个他之前没有见过的义工。她叫郑允儿，是长乐人，禅七开始了三天以后才到的常觉寺。苏春媚说她是来找人，但究竟是找谁，郁弭没有问，也没有人主动告诉他。
于是，郁弭便像之前在常觉寺当志工时那样作息，除了不做早课以外，一切如常。
他来鲤城时，带了几本考学用的书，即使不上早课，他也是四点半就起床，利用早餐前的时间看一会儿书。
因为法师们都在打禅七，寺务变少了很多，充裕的时间也不少。郁弭每天完成被分派的工作后，都会到图书馆的自修室里自修。
他在常觉寺里，只有一个盼头，就是等曾砚昭打完禅七。心里只有一件事要盼，做别的事就没有那么多挂碍，数着禅七结束的日子，郁弭将每一天都过得很充实。
在大寮烧水、劈柴、泡茶、煮粥，想到这些都与曾砚昭的修行相关，郁弭觉得自己是帮到了曾砚昭。
他渐渐理解了很多香客们虔诚礼佛时的想法，把并不是向菩萨求些什么，也不是要为自己求得正果。这份一心一意以“舍我”为乐的心境，说不定才是求佛的正道。
志工团的人和义工们并非除了护七以外，不再做别的。每天药石过后，关门寺门，众人会在图书馆的自修室中坐下来，一起修习。
没有师父在，大家就彼此做交流，总结当天修行后得到的收获，提出自己的疑虑和困惑，相互之间借鉴和解惑。
随着师父们禅七结束的日子将近，众人同样收获良多，纷纷表示自己在这段时间里也得到了精炼。
郁弭回常觉寺的时间晚，没有全程参与护七的活动，对他们所说的内容了解得不够透彻，又觉得自己不必要非去了解。
每次药石过后的修习会，郁弭都选择坐在后排，听各位师兄们谈自己的想法。他观察发现，有几位师兄的心境确实比他离开以前开阔平静许多，看来寺院举办禅七的过程中，学有所成的的确不止是在禅堂里修行的修行者而已。
这晚，郁弭和平时一样在自修室里和师兄弟们一同修习。他虚心听着每一个人的发言，还有相互之间的探讨。
临要结束时，苏春媚忽然问：“郁师兄，你回到寺里这么多天，和大家一起修习，有没有什么收获或者疑虑，想和大家说一说？”
郁弭没有想到她竟然会当着众人的面主动问他，愣了一愣。
他自认为不是学无所成，但脑袋空空，说不出点门道来，又是事实，顿时羞愧。他想了想，问：“我知道，王译旬师兄走的时候，曾经有一些媒体和记者到寺里来打听情况。但那个时候，寺方已经在举办禅七了。”
说到这里，郁弭发现在座的其他人个个脸上露出异样的神色，要么选择移开原本停留在他身上的目光，要么显露出不愿多谈的不耐烦。有些人面露愧色或惧色，但郁弭不知道他们想到了什么。