回到明朝当太后(1014)

锦鸾惨然一笑：“如人饮水，冷暖自知。”

她语气凄然地说起一段往事：“圣上可记得，弘治十三年母后崩逝，皇儿染病，妾朝夕照料，祝祷于天，待他病愈，妾也患病，几乎不起。当时妾想着，如果妾死了，能让圣上宽心，让皇儿安坐，死也瞑目了；可是转念一想，皇儿不是长子，能被立为太子，全因嫡出。若妾一死，圣上扶持旁人为皇后，皇儿不再是嫡长子，他若有什么过失，……所以妾一定要活着，好好活着。”

孝宗唏嘘，没有说话。

她看着孝宗：“圣上，下辈子如果我们还做夫妻，真希望您不再生于天家，就是个王孙公子，我也只是寻常的闺秀。即便还要这么青灯枯坐，也不用担惊受怕，如履薄冰；若是生于平民百姓之家，虽然茅檐草舍，粗茶淡饭，但夫妻只是夫妻，父子只是父子，或许还能举案齐眉，常聚天伦之乐。”

孝宗心里一动：“这些年，苦了你。”

他搂着妻子，叹息了一声：“好在，都结束了。”

结束是不可能结束的，太上皇后宫里还是姹紫嫣红；只是儿子做了皇帝，凡事也就不计较了，锦鸾反倒是怜爱的看着这些貌美如花的小姑娘们。

微霜凄凄金井栏，城头月出冻云残。

玉楼高对蓬莱雪，谁道宫中夜不寒。

祐桓的皇后程月仙，字德卿，师从科学院女院士王慧兰，还跟米应德学过绘画，不能说青出于蓝而胜于蓝，但能骑射，通星象，精历算，工诗文。她的父亲程敏政曾经毫不掩饰的夸耀：“吾儿于书无所不窥，工诗古人辞，尤精天算，贯通中西。自古才女如谢道蕴、左芬之属能为诗，未闻其能文章；曹大家续汉史，宋宣文传周官，未闻其通天算。吾儿以一人兼之，可不谓彤管之杓魁、青闺之收并乎？”并扬言“此足以门户之托，何必男子”；于皇后也夸她“六艺旁通，博而能精”。

处在这样的时代，明朝士人天生就张扬着教化万方、博采众长，探索宇宙、穷根究底的雄心壮志。

东西方站在了同样的起点上，甚至东方凭借深厚的历史底蕴、开放包容的社会风气、广阔无垠的国内市场领先一步。

祐桓自来对天文地理颇感兴趣。他的舅舅重新发现了这个世界，但疆域太大，对自己名下的疆土到底是什么样子、有什么样的气候、物产等等，却没有人能够说得清。因此，他命襄国公郭岳主持编撰了《武备志》，全面总结目前的军事装备和人员训练、战略战术成果，刊发全军；命科学院院长李兆先主持编撰了《天工开物》，全面总结当时工业生产和科学技术；命庆国公于承业修撰了《农政全书》，全面总结农业政策和农业技术，还贴心的附上草木野菜可资充饥的植物400余种；同时，新的药材和药方出现，需要完善药典；新的星辰发现，星象图、航海图需要更新；此外，先帝编修的文学总集、《四库全书》，要派人抄录，发放各省；要优中选优，编撰《四库萃要》，刊行全国；这么多书籍，查询不方便，可以仿照《太平御览》的做法，重新编撰一部类书，按天、地、人、物、事次序展开，凡天文地理、人伦规范、文史哲学、自然艺术、经济政治、教育科举、农桑渔牧、医药良方、百家考工等等，都要囊括进去。

从太子时期他就沉溺于农事，那些新奇的物种总让人惊喜。孝宗认为太子能知稼穑之艰难，必能抚恤百姓，因此相当支持。

在一大批农学精英的辅佐下，他甚至在端本宫种出了水稻；也就是在他执政时期，双季稻在江南地区得到普及；玉米、红薯、土豆等新作物摆上普通人的餐桌，农作物的套种、间种技术日臻成熟。

除了脚下的土地，天上的星辰同样令人着迷。他甚至用最新的望远镜发现了几颗星星，皇后则更加潜心于日月星辰规律的探索。

有一年帝后同行，皇后对他说：“今年将有涝灾，要早做准备，让百姓种高杆作物”；隔了一年又对皇帝说：“今年将会有旱灾，应该种早熟作物。”后来全部应验。

皇帝不解，她解释：“妾看见蚂蚁群从洼地纷纷移往高阜，推测有涝灾；看天上的云常常呈现鱼鳞状，没有出现圆锥形的雨云，就推测将会有旱灾。”

绍治三十年，他以“先帝亲政三十年而禅让，朕有何德，敢越父皇纪元之数。”于是提前禅让太子。

退位以后，他就全身心沉溺于科学观察研究。这也成为后代皇帝退位之后的共同爱好：处在科技发展的时代，每天都有新鲜的事物产生，值得他们去研究探索哪怕把玩。他在九年后去世，享年六十五，庙号显宗，追谥庄。