回到明朝当太后(248)

但即便是孙子，首选也不应该是建文帝，而是嫡子允熥。

说到底，还是他老人家的疑心病——懿文太子死的时候，允熥还小，但太祖已经老了。虽然常遇春也死得早，但他有儿子，而且相当能干。如果允熥上位，势必要依靠母族，历史上被外戚篡权的不是没有，一个王莽一个杨坚，名气都是大大的。

为了避免朱家天下变成常家天下，太祖选择了母家没有什么权势允炆；这位皇长孙也相当会来事，把自己打扮成孝子贤孙，顺理成章的夺得了太祖的宠爱。

只是千算万算，算漏了这个朱允炆是个扶不起的阿斗！

——阿斗不要紧，他只要听诸葛亮的话就能安安稳稳的做皇帝，朱元璋留给孙子的家底可是丰厚得很。只要建文不作妖也能得个仁宗之类的庙号。可这孙子不甘心当孙子，他要证明自己比爷爷厉害，可以把叔叔们一个个吊起来打，找的帮手却是方孝孺之类的迂腐书生，杀人不成被反杀，没什么可埋怨的。

汪舜华在心里吐槽，却也暗自警醒：行稳致远，一定要以建文帝为鉴，不能操之过急！

陈懋事先得了吩咐，已经查证清楚，毕竟人一直关着，也不是什么费力的事，当时奏告：“建文帝有两个儿子，都是马皇后所生，长子文奎，被立为太子，后与建文一起失踪，有说死于宫中大火；次子文圭，靖难之役后被囚禁凤阳，年仅两岁，称建庶人。”

当然，懿文太子还有四个儿子。除了早夭的嫡长子虞怀王雄英，嫡三子吴王允熥、四子衡王允熞在靖难之役后一起废为庶人，囚禁凤阳，双双暴卒；其中允熥留下了遗腹子文坤；五子徐王允熙，改封瓯宁王，奉懿文太子祀，不久，因住所失火被烧死。

此外，他还有三个女儿，不过早已归西，不提。

因此，懿文太子的血脉，如今只有建庶人文圭、吴庶人文坍，两家老小加起来，有十八口人。

果然，都这样了，群臣也就赞成释放建庶人和吴庶人，安置凤阳。文圭、文坍封辅国将军，赏赐府第，并各给银百两，于百姓之家择配；亲戚允许往来，但闲杂人等，以及宗室朝臣不许来往；如果需要衣服饮食之类的日用品，允许到街市交易买卖。

第104章 开门三事（下）

第三件也是最重要的一件，就是赦免建文帝的遗臣。这是历史上英宗没有提到的。

建文四年，燕师渡江攻破京师，黄子澄、方孝孺、齐泰、铁铉等建文帝死党先后被擒杀，株连宗族；历史上唯一一位六元黄观，见大势己去，投江自尽，妻女投江而死，抹去功名，九族受诛，亲朋监禁。

这些事情，大家多少知道，此刻都低了头，不说话。

靖难之役是明朝无法抹去的一笔，也是所有士人心目中难以忘怀的一件事。虽然嘴上说着太宗英明、奉天靖难，但并不意味着真的认同这种做法，尤其对旧臣的处理，不能不说确实凌厉了。

每个皇帝都不希望臣下造反，而是希望臣子能誓死效忠自己。所以太宗一死，亲身参加过靖难的儿子仁宗就赦免了部分建文旧臣家眷，但仅仅是特别有名的；靖难的彻底平反，要等到万历年间；但他们的后人能够脱离苦海，还要等到雍正时期。

只是王文还是不放心：“这要是都放出来，万一他们聚众作乱，如何是好？”

汪舜华摇头，那些遗老遗少当了这么多年贱民，家学渊源什么的也没了，兴不起风浪了；但是这话不能说，于是说：“朝廷如果连这几个遗老遗少都收服不了，又谈何强国富民、报仇雪耻？更何况，天下人都是皇帝子民，都应该给他们一条出路。虽然建文帝的皇位是窃取来的，但是身为人臣，为主尽忠，却没有错。国家有难，朝臣挺身而出，却让他们的后人永远沉沦；反倒是坐观成败、阵前倒戈的平安无事，甚至富贵荣华——忠臣孝子，不应该受到这样的对待。否则，谁还敢为朝廷尽忠？听说建文遗臣有很多女眷沦落风尘，为庸夫欺凌。儿女犯了错，父母可以打骂责罚，甚至可以大义灭亲，但不应该这样凌辱他们。朝廷要以仁义治国，而贱民的存在，却与仁义的初衷背道而驰；朝廷要教化万民，当以礼义廉耻为先，这等有伤风化之事，理当革除。”

她语气恳切：“对自己喜欢的人施恩，不叫仁慈，叫偏私；只有对所有人都施恩，哪怕曾经反对过自己的，也能公正处理，才叫仁慈。”

贱籍这玩意还是看清穿的时候才知道居然是雍正废除的——腰斩也是他废除的，加上摊丁入亩和火耗归公，对他的好感上升一百倍，心说文人就是贱骨头，雍正让你们纳税，就骂人家杀父弑母抢皇位，杀兄弟杀儿子杀功臣，连儿子都不是自己的——乾隆砍你们脑袋，就成风流天子了。呸。雍正比他儿子强一百倍好吗？尤其是审美。