回到明朝当太后(727)

私印历书和伪造官印甚至圣旨同罪，就问你怕不怕！

汪舜华和群臣讨论：“既然已经一统，必须保证朝廷历书能够在各省通行，这是关乎正朔的大事。今年二月初，来年的历样就已经开始分送各地，包括景泰等省。但是能不能及时拿到、及时颁布还是问题。如果因为风浪等原因不能及时送达怎么办？”

群臣不知道汪太后为什么会提这个问题。钦天监监丞贝琳只得回奏：“从北京到景泰府，需要半年左右，臣估计他们十月能抵达，届时开始翻印，只要加班加点，想来……”

汪舜华很不客气：“正常情况下需要半年，万一风浪太大，或者天气不佳不能出海，耽搁了时间，怎么办？再说，十月到，十一月初一就要颁历，怕怎么都来不及。”

贝琳显然是计算过：“南方各省，气候风土和内地差别很大，中原地区奉若圭皋的二十四节气那边未必适用；而且语言不通，便是颁发了，恐怕需要的也不多。”

汪舜华道：“那又怎么样？就算是废纸，朝廷也必须在此之前把样历给他们，否则人家会不会真认为天高皇帝远没人约束？”

——连样历都不能准时准点送到，会不会滋生他们的不臣之心？

贝琳退了一步：“可以把进样历的时间提前到正月。”

汪舜华摇头：“二月初一进样历，不迟了，能提前多久？再提前也不能提前到正月初一！”

贝琳试探着询问：“以太后的意思？”

汪舜华道：“我在问你的意思。”

贝琳道：“臣无能。”

商辂为他解了围：“要不以后进样历的时候，就进未来两年的，提前颁给汉昌和南方四省，教他们提前准备就是。”

贝琳道：“商学士之言，极是。”

汪舜华沉吟了一下：“可以。你们还可以把未来五到十年的都推算出来，赐名‘万年历’。”

贝琳很高兴：“臣领旨。”

汪舜华道：“你先别急着高兴。有个问题：怎么标注？”

什么怎么标注？

贝琳有点发蒙，商辂想起来了——上次制定建极制钱的发行计划的时候就发现了，涉及到几年几十年后的事，怎么写？谁能保证到时候年号不变？还是改用甲子纪年，谁知道这是这一个甲子还是下一个甲子的？

——万年历的编订也有这个问题，建极二十年可以，建极三十年，现在就写，恐怕有点亏心。

汪舜华道：“我是想着，西方那种纪年方式很有点意思，我们也可以学。以某年为元年，一直往下计算，不受朝代更迭和帝王年号更改的影响。”

群臣对此当然强烈反对：“没有必要！”

这会儿面面相觑：太后为什么突然有这样的提议？是不是她要为自己篡位做准备？

章纶马上站出来大骂赞玛提欧狼子野心，而且对太后不敬，罪该万死，汪舜华笑道：“又是这话。听蛤蟆叫，就不种庄稼了？这点出息！那赞玛提欧千错万错，有一点我倒挺佩服他的，能够不怕千难万险万里迢迢跑到中原来传教，哪怕对中原一知半解甚至汉语都说不顺溜，小六十的人了，都还能从头学起，这份执着和坚韧，这份诚心和勇气，你们谁有？什么时候我们的儒生和尚道士也能像他一样，跑到欧罗巴甚至更远的地方去传教，那才叫有出息；也别说这个，就是吃到碗里的朝鲜汉昌南方四省，你们能下定决心，以夏变夷，让那里的人民和中原百姓一样永沾圣化同沐天恩，就算是长进了。”

她没有给大家太多的反对机会，而是给出了选择项：“是选择黄帝纪年，还是孔子纪年，或者秦始皇纪年？”

前两者，是以黄帝或者孔子诞生那一年为元年，后者以秦始皇统一中国的年份为元年。

果然，有了选项，大家就顾不上反对，而是做起了选择题。

不出所料，儒生们集体赞成孔子纪年；武将们对此本来不感兴趣，但是看到儒生们这样，于是赞成黄帝纪年——这些年文官们势力急速增长，又在开疆拓土等方面与武将发生了分歧。

本着对头赞成的，我们就要反对的原则，武将们选择了另外一个方案。

但汪舜华反而犹豫了——主要是黄帝出生的时间是不明确的。西晋皇甫谧著《帝王世纪》，专述帝王世系、年代及事迹，里头关于三皇五帝的享国年数算是最权威的。按照这部书的记载，黄帝在位100年，加上以后历代帝王的在位年数，可以推断黄帝继位距今的时间；但问题在于三皇五帝动辄在位七八十年上百年实在太过于魔幻。

孔子的出生年份同样待考，当然最根本的是文官们一直要求还政，并大力反对开疆拓土，动辄“在萧墙之内也”或者“威天下不以兵革之利”来进言，实在让汪舜华心里不舒服。